{"id":9345,"date":"2017-05-27T14:38:54","date_gmt":"2017-05-27T12:38:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/guide\/"},"modified":"2023-03-20T14:21:05","modified_gmt":"2023-03-20T13:21:05","slug":"guide","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/guide\/","title":{"rendered":"Guide"},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h1><span id=\"result_box\" class=\"short_text\" lang=\"fr\"><span class=\"\">Guide<\/span><\/span><\/h1>\n<p>Guide \u00e0 destination des (futures) familles arc-en-ciel<\/p>\n<p>Ce guide a pu \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce au soutien financier de <a href=\"http:\/\/www.profamilia.ch\/home-fr.html\">Pro Familia Suisse<\/a> dans le cadre d\u2019un contrat de mandat.<\/p>\n<p>\u00a9 Association Fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel Suisse, f\u00e9vrier 2017, mise \u00e0 jour 2022<br \/>\nTout droit r\u00e9serv\u00e9<br \/>\nToute reproduction de ces documents n\u2019est possible qu\u2019avec autorisation et mention du copyright.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\" id=\"faq_red\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Introduction<\/h2>\n<p><strong>R\u00e9sum\u00e9 et remerciements<br \/>\n<\/strong>Le pr\u00e9sent guide reprend dans sa premi\u00e8re partie les mythes et pr\u00e9jug\u00e9s existants \u00e0 l\u2019\u00e9gard des familles arc-en ciel et des personnes LGBTIQ* d\u00e9sireuses d\u2019avoir un enfant pour ensuite fournir des arguments permettant de les d\u00e9construire. La deuxi\u00e8me partie s\u2019int\u00e9resse aux possibilit\u00e9s et difficult\u00e9s li\u00e9es aux projets parentaux des personnes LGBTIQ*. La troisi\u00e8me partie est consacr\u00e9e aux d\u00e9fis auxquels les familles arc-en-ciel sont confront\u00e9es au quotidien, \u00e0 la maison ou \u00e0 l\u2019\u00e9cole, et propose des conseils pratiques pour les relever. Les sujets abord\u00e9s sont compl\u00e9t\u00e9s par les r\u00e9sultats de l\u2019enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e en 2017 sur la situation des familles arc-en-ciel en Suisse et par diff\u00e9rents t\u00e9moignages personnels.<\/p>\n<p>Les informations contenues dans ce guide ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9es par des membres actifs de l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel. Nous souhaitons ici tout particuli\u00e8rement remercier les personnes suivantes\u00a0:<\/p>\n<p><strong>Martin della Valle, Chatty Ecoffey, Nuray Erler, Tobias Kuhnert, Delphine Roux, Hannes Rudolph, Martina &amp; Maria von K\u00e4nel ainsi que toutes les personnes qui ont enrichi ce guide de leur t\u00e9moignage personnel.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-tabs accordion toggle_style_1 has_scrolling\" style=\"--sections-title-size:inherit;--sections-gap:0.5rem;\"><div class=\"w-tabs-sections titles-align_none icon_chevron cpos_right\"><div class=\"w-tabs-section\" id=\"n5ad\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-n5ad\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Pr\u00e9face<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-n5ad\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Pr\u00e9face<\/h3>\n<p>de Maria von K\u00e4nel<br \/>\nMembre fondatrice, L\u2019association faiti\u00e8re Famille Arc-en-ciel<\/p>\n<p>Avec l\u2019autorisation accord\u00e9e aux couples de m\u00eame sexe en <a href=\"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/adoption-jan-2018\/\">2018 d\u2019adopter l\u2019enfant du\/de la partenaire<\/a> et en <a href=\"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/mariage\/\">juillet 2022 de se marier<\/a>, des \u00e9tapes majeures ont \u00e9t\u00e9 franchies en Suisse dans la reconnaissance juridique des r\u00e9alit\u00e9s des familles arc-en-ciel. En remportant 64,1 % des suffrages exprim\u00e9s \u00e0 travers tous les cantons, le projet de loi a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une large approbation qui livre un t\u00e9moignage fort sur l\u2019acceptation de la diversit\u00e9 des familles et des modes de vie.<\/p>\n<p>Au quotidien, les personnes LGBTIQ* d\u00e9sireuses de fonder une famille et les familles arc-en-ciel sont souvent confront\u00e9es \u00e0 des questions pratiques, notamment quand elles souhaitent connaitre les diff\u00e9rentes possibilit\u00e9s de r\u00e9aliser un projet parental ou formaliser un accord relatif \u00e0 la prise en charge, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 l\u2019entretien de l\u2019enfant, ou encore comprendre la raison d\u2019une convocation \u00e9mise par l\u2019autorit\u00e9 de protection de l\u2019enfant. Depuis 2010, notre \u00e9quipe de conseil s\u2019attache \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ces questions et \u00e0 bien d\u2019autres en s\u2019appuyant sur les connaissances empiriques, ou bien renvoie vers des professionnel\u00b7les qualifi\u00e9\u00b7es.<\/p>\n<p>Dans le cadre de mon activit\u00e9 de directrice de l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 accompagn\u00e9 d\u2019innombrables familles \u00e0 des rendez-vous aupr\u00e8s d\u2019autorit\u00e9s, de services ou d\u2019\u00e9coles et constat\u00e9 que bon nombre de professionnel\u00b7les ignorent tout des r\u00e9alit\u00e9s des familles arc-en-ciel et manquent d\u2019exp\u00e9rience \u00e0 cet \u00e9gard. Les entretiens en face-\u00e0-face ont permis de combler des lacunes, de favoriser la compr\u00e9hension et, souvent, de trouver des solutions convenant \u00e0 toutes les personnes concern\u00e9es.<\/p>\n<p>Le pr\u00e9sent guide vise \u00e0 transmettre nos connaissances empiriques accumul\u00e9es et \u00e0 formuler un certain nombre de recommandations relatives \u00e0 des situations d\u00e9licates. Nous entendons encourager les personnes, couples et familles LGBTIQ* \u00e0 d\u00e9fendre leur structure familiale et leur mode de vie, \u00e0 demander de l\u2019aide si n\u00e9cessaire et \u00e0 contribuer, par leur visibilit\u00e9, \u00e0 la reconnaissance des familles arc-en-ciel en Suisse. Nous esp\u00e9rons que ce guide sera utile dans le cadre de tout projet parental et dans la vie familiale et souhaitons une lecture aussi instructive qu\u2019inspirante.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"o748\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-o748\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Explication des termes utilis\u00e9s<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-o748\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Explication des termes utilis\u00e9s<\/h3>\n<p>par Tobias Kuhnert<\/p>\n<p>Ce guide utilise l\u2019acronyme <strong>LGBTIQ+<\/strong>. Il d\u00e9signe les personnes lesbiennes, gays, bisexuelles\/biromantiques, trans, intersexu\u00e9es ou queer. Lesbien, gay et bisexuel\/biromantique sont les orientations\u00a0 sexuelles\/romantiques de personnes attir\u00e9es sur le plan sexuel\/romantique par des personnes du m\u00eame sexe (L et G) ou aussi bien par des personnes du m\u00eame sexe que du sexe oppos\u00e9 (B). Le contraire de LGB est h\u00e9t\u00e9rosexuel\/h\u00e9t\u00e9roromantique. Trans se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une identit\u00e9 de genre et signifie que le sexe assign\u00e9 \u00e0 une personne \u00e0 sa naissance ne correspond pas \u00e0 sa propre identit\u00e9 de genre. Les personnes trans peuvent s\u2019identifier comme femme ou homme ou avoir une identit\u00e9 de genre qui ne se situe pas, ou pas seulement, dans cette binarit\u00e9. Le contraire de trans est cis. Le terme intersexe se r\u00e9f\u00e8re aux personnes dont les caract\u00e9ristiques physiques n\u2019entrent pas dans la classification \u00e9tablie par les normes m\u00e9dicales des corps dits masculins et f\u00e9minins. Le contraire d\u2019intersexe est endosexe ou dyadique. Queer est un terme g\u00e9n\u00e9rique d\u00e9signant les personnes ne correspondant pas \u00e0 la norme h\u00e9t\u00e9rosexuelle\/h\u00e9t\u00e9roromantique, cis et\/ou endosexuelle. Le signe \u00ab\u00a0+\u00a0\u00bb \u00e0 la fin renvoie \u00e0 la conscience de la non-exhaustivit\u00e9 de ces listes et donc \u00e0 d\u2019autres variantes ou identit\u00e9s sexuelles, romantiques, physiques ou de genre, symbolisant l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces variantes ou identit\u00e9s.<\/p>\n<p>L\u2019<strong>ast\u00e9risque<\/strong> est \u00e9galement utilis\u00e9, surtout en allemand. Il est plac\u00e9 entre les formes grammaticales marquant le masculin et le f\u00e9minin (exemple\u00a0: Besucher*in). Il prend en compte non seulement les deux sexes binaires, femme et homme, mais renvoie aussi \u00e0 toute la diversit\u00e9 des identit\u00e9s de genre. Cette graphie permet d\u2019\u00e9viter la construction h\u00e9t\u00e9ronormative du genre. L\u2019h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9 d\u00e9crit la pr\u00e9somption qu\u2019il n\u2019existe que deux sexes (masculin et f\u00e9minin), \u00ab fond\u00e9s \u00bb sur le biologisme et ordonn\u00e9s de mani\u00e8re hi\u00e9rarchique (sup\u00e9riorit\u00e9 du masculin sur le f\u00e9minin), et qui ont une attirance mutuelle et se comportent (ou sont cens\u00e9s se comporter) conform\u00e9ment au r\u00f4le qui leur est attribu\u00e9. Cette construction ne tient pas compte de toutes les autres identit\u00e9s et modes de vie. L\u2019utilisation de l\u2019ast\u00e9risque, ou en fran\u00e7ais plut\u00f4t du point m\u00e9dian, permet ainsi de cr\u00e9er un espace qui renvoie aux sexes, genres ou r\u00f4les de genre qui se situent au-del\u00e0 ou entre l\u2019homme et la femme.<\/p>\n<p>Malgr\u00e9 ces outils linguistiques d\u2019inclusion, ce guide ne sera pas exempt de termes h\u00e9t\u00e9ronormatifs. Pour \u00e9viter de renforcer les sch\u00e9mas de pens\u00e9e h\u00e9t\u00e9ronormatifs, nous avons essay\u00e9 de compl\u00e9ter ou d\u2019\u00e9largir des notions comme donneur de sperme ou m\u00e8re porteuse qui renvoient \u00e0 des caract\u00e9ristiques biologistes (sperme, femme) ou \u00e0 des termes qui y sont associ\u00e9s (donneur \u2013 masculin, r\u00f4le f\u00e9minin socialement construit). Or, la parentalit\u00e9 \u00e9tant un sujet fortement biologisant sur le plan linguistique, nous n\u2019y sommes pas toujours parvenu\u00b7es de mani\u00e8re satisfaisante. Nous tenons \u00e0 pr\u00e9ciser que tout manque de diff\u00e9renciation n\u2019est pas d\u00fb \u00e0 une volont\u00e9 de renforcer l\u2019h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9 mais \u00e0 l\u2019absence de termes inclusifs.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"y885\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-y885\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Indication des sources<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-y885\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Indication des sources<\/h3>\n<p>Tous les contenus de ce guide se basent sur les connaissances sp\u00e9cialis\u00e9es pratiques et th\u00e9oriques des auteur-e-s. Les autres sources sont syst\u00e9matiquement signal\u00e9es et pr\u00e9cis\u00e9es \u00e0 la fin de chaque chapitre.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\" id=\"faq_orange\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Mythes au sujet des familles arc-en-ciel<\/h2>\n<p><em>par Delphine Roux<\/em><\/p>\n<p>Dans cette partie, les mythes les plus courants au sujet des familles arc-en-ciel et des personnes LGBTIQ* qui souhaitent fonder une famille seront pr\u00e9sent\u00e9s. En nous basant sur les recherches internationales, <a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/nationale-umfrage\/\">les r\u00e9sultats du sondage national \u00ab\u00a0Les familles arc-en-ciel en Suisse\u00a0\u00bb<\/a> men\u00e9 par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel, nous vous proposons une d\u00e9construction de ces mythes.<\/p>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-tabs accordion toggle_style_1 has_scrolling\" style=\"--sections-title-size:inherit;--sections-gap:0.5rem;\"><div class=\"w-tabs-sections titles-align_none icon_chevron cpos_right\"><div class=\"w-tabs-section\" id=\"h6b0\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-h6b0\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Mythe 1 : Les personnes LGBTIQ* ne voudraient pas ou n\u2019auraient pas d\u2019enfants<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-h6b0\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Mythe 1 : Les personnes LGBTIQ* ne voudraient pas ou n\u2019auraient pas d\u2019enfants<\/h3>\n<p>Les familles arc-en-ciel existent et sont de plus en plus nombreuses. Ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, le nombre d\u2019enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel n\u2019a cess\u00e9 d\u2019augmenter, et la moiti\u00e9 des jeunes LGBTIQ* souhaitent avoir des enfants.<\/p>\n<p>Contrairement au mythe largement r\u00e9pandu, les personnes LGBTIQ* souhaitent et peuvent avoir des enfants, quand elles n\u2019en ont pas d\u00e9j\u00e0. Il est difficile de d\u00e9terminer exactement combien d\u2019enfants grandissent dans des familles arc-en-ciel en Suisse. Nous estimons que ceci est principalement d\u00fb au fait que les sondages ou les \u00e9tudes men\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale ne demeurent encore pas suffisamment inclusifs, dans la formulation de leurs questions ou dans leur m\u00e9thodologie, aux personnes LGBTIQ* qui ont des enfants et aux diff\u00e9rentes structures familiales composant la diversit\u00e9 des familles arc-en-ciel, mais \u00e9galement parce que les personnes LGBTIQ* ont une certaine r\u00e9ticence \u00e0 \u00eatre \u00e9tiquet\u00e9es voire recens\u00e9es dans un sondage national. \u00ab\u00a0L\u2019Office f\u00e9d\u00e9ral de la statistique conc\u00e8de qu\u2019il faut \u00ab interpr\u00e9ter avec une grande prudence \u00bb les chiffres sur les couples de m\u00eame sexe avec enfant(s) qui sont d\u00e9termin\u00e9s par extrapolation (Office f\u00e9d\u00e9ral de la statistique 2012).\u00a0Il n\u2019existe donc aucune donn\u00e9e fiable sur le nombre de couples de m\u00eame sexe avec enfant(s) \u00bb, indique la chercheuse Yv E. Nay[1] de l\u2019Universit\u00e9 de B\u00e2le.<\/p>\n<p>N\u00e9anmoins, les constats faits sur le terrain par les associations LGBTIQ* et les associations travaillant avec les familles et la jeunesse montrent que les enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel sont de plus en plus nombreux. Les expert.e.s estiment ainsi qu\u2019en Suisse, entre 6\u2019000 et 30\u2019000 enfants grandissent actuellement dans des familles arc-en-ciel. Ces chiffres sont bas\u00e9s sur deux projections diff\u00e9rentes de l\u2019Allemagne et de la France[2]. Le sondage \u00ab\u00a0Les Familles arc-en-ciel en Suisse\u00a0\u00bb nous fournit par ailleurs quelques estimations\u00a0: sur 884 personnes LGBTIQ* r\u00e9pondantes, 40% ont d\u00e9j\u00e0 des enfants et 582 enfants grandissent avec 353 parents arc-en-ciel. On peut en d\u00e9duire que les familles arc-en-ciel ont ainsi en moyenne 1.6 enfant, une moyenne proche du taux de natalit\u00e9 suisse \u00e0 1.54.<\/p>\n<p>[1] Nay, Yv E. (2016). Que dit la science sur les familles \u00ab arc-en-ciel \u00bb ? Tour d\u2019horizon de la recherche, p. 1-9. <a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/fakten\/\">Faits \u2013 The Swiss Rainbow Families Switzerland<\/a><br \/>\n[2] Nay, Yv E. (2016). Idem<\/p>\n<p><strong>De la diversit\u00e9 familiale aux familles arc-en-ciel<\/strong><\/p>\n<p>Autre mythe r\u00e9pandu: la majorit\u00e9 des enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel en Suisse seraient forc\u00e9ment issus de relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles ant\u00e9rieures avec un p\u00e8re et une m\u00e8re statutaires et ne b\u00e9n\u00e9ficieraient donc pas de l\u2019ouverture de l\u2019adoption \u00e0 l\u2019enfant du\/de la partenaire dans un couple de m\u00eame sexe.<\/p>\n<p>Au contraire\u00a0: il y a autant de diversit\u00e9 de structures familiales au sein des familles arc-en-ciel qu\u2019au sein de la diversit\u00e9 familiale globale\u00a0: les enfants arc-en-ciel peuvent grandir dans une famille monoparentale, dans une famille nucl\u00e9aire avec deux papas ou deux mamans, dans une famille recompos\u00e9e, dans une famille adoptive, etc. Les enfants peuvent donc avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9sir\u00e9s et \u00eatre n\u00e9s au sein de couples de m\u00eame sexe, issus d\u2019une pr\u00e9c\u00e9dente relation h\u00e9t\u00e9rosexuelle, adopt\u00e9s dans des contextes particuliers ou recueillis dans le cadre d\u2019une famille d\u2019accueil. Dans certains cas, il est fait appel \u00e0 un don de sperme, une m\u00e8re de substitution ou au don d\u2019ovocytes. Dans le cas de parents trans*, le coming-out de ces derniers peut avoir lieu avant ou apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e des enfants.<\/p>\n<p>Interrog\u00e9s sur la mani\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 laquelle ils ont pu fonder leur famille, les r\u00e9pondant.e.s du sondage national \u00ab\u00a0Les familles arc-en-ciel en Suisse\u00a0\u00bb indiquent que leurs enfants ont pu voir le jour\u00a0:<\/p>\n<p>A 33% gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019ins\u00e9mination artificielle \u00e0 l\u2019\u00e9tranger (donneur inconnu ou connu)<br \/>\nA 31% au sein d\u2019une relation h\u00e9t\u00e9rosexuelle ant\u00e9rieure<br \/>\nA 17% gr\u00e2ce \u00e0 un don de sperme priv\u00e9<br \/>\nA 10% gr\u00e2ce \u00e0 un projet de co-parentalit\u00e9<br \/>\nA 3% gr\u00e2ce \u00e0 la gestation pour autrui \u00e0 l\u2019\u00e9tranger<br \/>\nA 2% gr\u00e2ce \u00e0 une relation h\u00e9t\u00e9rosexuelle actuelle<br \/>\nA 1% au sein d\u2019une famille recompos\u00e9e (enfants issus d\u2019une premi\u00e8re union homo-ou h\u00e9t\u00e9roparentale)<br \/>\nUn nombre minoritaire de personnes LGBTIQ* a eu recours \u00e0 l\u2019adoption (qu\u2019elle soit nationale ou internationale) ou en tant que famille d\u2019accueil<\/p>\n<p>Interrog\u00e9s dans le sondage \u00ab\u00a0Les familles arc-en-ciel en Suisse\u00a0\u00bb sur le fait de b\u00e9n\u00e9ficier ou non de l\u2019entr\u00e9e en vigueur vraisemblable d\u00e9but 2018 de l\u2019adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire dans un couple de m\u00eame sexe, ces parents LGBTIQ* ont r\u00e9pondu\u00a0:<\/p>\n<p>\u00e0 44% qu\u2019ils en b\u00e9n\u00e9ficieront et d\u00e9poseront une demande d\u2019adoption<br \/>\n\u00e0 38% que leur compagnon\/compagne en b\u00e9n\u00e9ficiera et d\u00e9posera une demande d\u2019adoption<br \/>\net \u00e0 46% qu\u2019ils b\u00e9n\u00e9ficieront de l\u2019acceptation sociale qui augmentera gr\u00e2ce \u00e0 cette loi<\/p>\n<p>Ainsi, contrairement au mythe r\u00e9pandu, les enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel ne sont de loin pas minoritaires\u00a0et ce n\u2019est pas un nombre minoritaire d\u2019enfants qui b\u00e9n\u00e9ficiera de la protection juridique qu\u2019offrira l\u2019entr\u00e9e en vigueur de l\u2019adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire dans un couple de m\u00eame sexe puisque 53% des familles ayant r\u00e9pondu au sondage \u00ab\u00a0Les familles arc-en-ciel en Suisse\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es soit gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019ins\u00e9mination artificielle \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, gr\u00e2ce \u00e0 un don priv\u00e9, ou gr\u00e2ce \u00e0 la GPA.<\/p>\n<p><strong>LGBTIQ* et futurs parents<\/strong><\/p>\n<p>Les personnes LGBTIQ* peuvent souhaiter fonder une famille ou, au contraire, ne pas vouloir d\u2019enfants, tout comme les personnes h\u00e9t\u00e9rosexuelles. 18% ont entre 16 et 24 ans 36% des personnes r\u00e9pondantes ont entre 25 et 34 ans\u00a0et 31% ont entre 35 et 44 ans. Les r\u00e9sultats montrent en outre que 54% des personnes LGBTIQ* r\u00e9pondantes qui n\u2019ont pas encore d\u2019enfants souhaitent fondre une famille dans un avenir proche. Le d\u00e9sir de fonder une famille chez les jeunes et les jeunes adultes LGBTIQ* est donc bien pr\u00e9sent. Comme les personnes h\u00e9t\u00e9rosexuelles, les personnes LGBTIQ* peuvent \u00e9galement ne pas vouloir d\u2019enfants. Du c\u00f4t\u00e9 de la France, selon une enqu\u00eate fran\u00e7aise r\u00e9alis\u00e9e par Michel Dorais en collaboration avec Isabelle Chollet en 2012, 60 % des jeunes lesbiennes et gay de moins de 25 ans interrog\u00e9s d\u00e9clarent vouloir fonder une famille[1].<\/p>\n<p>Comment ses personnes LGBTIQ* souhaitent-elles fonder leur future famille\u00a0? Selon les r\u00e9sultats du sondage\u00a0national \u00ab\u00a0Les familles arc-en-ciel en Suisse\u00a0\u00bb:<\/p>\n<p>24% gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019adoption (intrafamiliale\/extrafamiliale, internationale)<br \/>\n16% gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019ins\u00e9mination avec donneur connu<br \/>\n12% gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019ins\u00e9mination avec donneur inconnu<br \/>\n12% gr\u00e2ce \u00e0 un donneur de sperme priv\u00e9<br \/>\n10% gr\u00e2ce \u00e0 un projet de co-parentalit\u00e9<br \/>\n8% gr\u00e2ce \u00e0 la gestation pour autrui<br \/>\n8% en devenant une famille d\u2019accueil<br \/>\n8% ne savent pas encore comment<\/p>\n<p>Ces pourcentages montrent \u00e9galement que les futurs enfants b\u00e9n\u00e9ficieront \u00e9galement de la protection juridique qu\u2019offrira l\u2019adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire. Ils\/elles sont 43% \u00e0 d\u00e9clarer, dans le m\u00eame sondage, que la non-reconnaissance l\u00e9gale envers leur enfant est une de leurs peurs[2].<\/p>\n<p><strong>M\u00eames droits<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab La Suisse a ratifi\u00e9 la Convention de l\u2019ONU relative aux droits de l\u2019enfant en 1997. Elle s\u2019est ainsi engag\u00e9e \u00e0 garantir ces droits \u00e0 tous les enfants en Suisse, sans aucune discrimination et ind\u00e9pendamment du statut de l\u2019enfant ou de ses parents (art. 2 CDE). Toute p\u00e9nalisation des enfants de familles homoparentales, par exemple quant \u00e0 leurs droits \u00e0 entretien, est contraire \u00e0 ce principe\u00a0\u00bb, rappelle Stefanie Knocks, directrice du R\u00e9seau suisse des droits de l\u2019enfant[3]. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la question m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pos\u00e9e\u00a0: m\u00eame s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une minorit\u00e9 d\u2019enfants, ceux-ci n\u2019ont-ils pas le droit d\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9s et mis sur le m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 que les autres enfants, pour ne pas les discriminer uniquement en raison de l\u2019orientation sexuelle ou l\u2019identit\u00e9 de genre de leurs parents\u00a0?<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"u896\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-u896\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Mythe 2 : les personnes LGBTIQ* ne seraient pas de bons parents<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-u896\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Mythe 2 : les personnes LGBTIQ* ne seraient pas de bons parents<\/h3>\n<p>Ce qui est d\u00e9terminant pour le bien-\u00eatre des enfants, c\u2019est la qualit\u00e9 de la relation et le climat familial, la disponibilit\u00e9 d\u2019une personne r\u00e9f\u00e9rente constante apportant \u00e0 l\u2019enfant chaleur humaine et r\u00e9confort, cr\u00e9ant un entourage social viable et le soutenant dans son d\u00e9veloppement individuel, et non pas l\u2019orientation sexuelle ou l\u2019identit\u00e9 de genre des parents. Les personnes LGBTIQ* sont d\u2019aussi bons parents que les personnes h\u00e9t\u00e9rosexuelles.<\/p>\n<p>Un des mythes qui persiste encore envers les familles arc-en-ciel, y compris parmi les professionnel.le.s travaillant avec la jeunesse et les familles, et que l\u2019on estime \u00e0 l\u2019origine des discriminations juridiques envers les familles arc-en-ciel telles que l\u2019interdiction de l\u2019adoption conjointe par un couple de m\u00eame sexe ou encore l\u2019interdiction d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, est que les personnes LGBTIQ* ne seraient pas de bons parents. Les enfants ne se d\u00e9velopperaient pas bien\u00a0; il leur manquerait un p\u00e8re ou une m\u00e8re et, pire, il n\u2019y aurait pas de recherches scientifiquement valables, voire de recherches tout court, sur le fait que les enfants vont bien et que les parents arc-en-ciel sont de bons parents.<\/p>\n<p><strong>40 ans d\u2019\u00e9tudes internationales<\/strong><\/p>\n<p>Bien au contraire\u00a0: depuis 1970, le d\u00e9veloppement psychologique, social et cognitif des enfants grandissant aupr\u00e8s de parents du m\u00eame sexe est \u00e9tudi\u00e9 et les recherches internationales sont unanimes\u00a0: les enfants de familles arc-en-ciel se d\u00e9veloppent aussi bien que les autres et ont une vie sociale, scolaire et ensuite professionnelle \u00e9quilibr\u00e9e. Ce qui est d\u00e9terminant pour le bien-\u00eatre des enfants, c\u2019est la qualit\u00e9 de la relation et le climat familial, et non pas l\u2019orientation sexuelle ou l\u2019identit\u00e9 de genre des parents. C\u2019est \u00e0 ce r\u00e9sultat que sont parvenues 72 enqu\u00eates quantitatives et qualitatives de longue dur\u00e9e r\u00e9alis\u00e9es en Allemagne, en Angleterre, aux Pays-Bas, en France, au Canada, aux \u00c9tats-Unis et en Australie[4]. Ces recherches se sont ax\u00e9es autour des capacit\u00e9s parentales et autour du d\u00e9veloppement cognitif, psychologique et social des enfants.<\/p>\n<p>Les contre-\u00e9tudes souvent cit\u00e9es par les opposant.e.s \u00e0 l\u2019adoption ne r\u00e9pondent pas \u00e0 des crit\u00e8res scientifiques\u00a0: deux \u00e9tudes en particulier affirment prouver que les enfants de couples homoparentaux sont d\u00e9savantag\u00e9s. Or, tant la \u00ab New Family Structures Study \u00bb r\u00e9alis\u00e9e par Mark Regnerus en 2012 que l\u2019\u00e9tude \u00ab Emotional Problems among Children with Same-sex Parents : Difference by Definition \u00bb r\u00e9alis\u00e9e par D. Paul Sullins en 2015 n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 reconnues par les sp\u00e9cialistes et ne r\u00e9pondent pas \u00e0 des crit\u00e8res scientifiques[5].<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il faut un papa et une maman pour\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Autre mythe largement r\u00e9pandu, celui qui commence par \u00ab\u00a0il faut un papa et une maman \u2026<\/p>\n<p>\u2026 pour \u00e9lever un enfant\u00a0\u00bb\u00a0: non, les recherches internationales montrent et soulignent que la condition primordiale est la disponibilit\u00e9 d\u2019une personne r\u00e9f\u00e9rente constante apportant \u00e0 l\u2019enfant chaleur humaine et r\u00e9confort, cr\u00e9ant un entourage social viable et le soutenant dans son d\u00e9veloppement individuel. Ce mythe de la famille dite traditionnelle \u00e9rig\u00e9 en le seul mod\u00e8le uniquement valable et viable pour le bien-\u00eatre des enfants questionne \u00e9galement la reste de la diversit\u00e9 familiale actuelle\u00a0: les parents dans les familles monoparentales ou recompos\u00e9es notamment sont d\u2019aussi bons parents que les autres parents. Dans un tel contexte, il importe peu, pour le bien-\u00eatre de l\u2019enfant, qu\u2019il grandisse dans une famille o\u00f9 les parents sont de sexe oppos\u00e9, dans une famille monoparentale ou dans une famille arc-en-ciel.<br \/>\n\u2026 sinon l\u2019absence d\u2019un p\u00e8re ou d\u2019une m\u00e8re se fera ressentir \u00bb\u00a0: les enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel sont entour\u00e9s de figures du sexe oppos\u00e9, des grand-p\u00e8re, oncle, parrain, enseignant, etc. s\u2019ils grandissent avec deux mamans et inversement s\u2019ils grandissent avec deux papas. Leur norme, c\u2019est leur famille. Ce mythe part \u00e9galement de l\u2019id\u00e9e erron\u00e9e que certaines capacit\u00e9s parentales seraient inh\u00e9rentes au sexe et donc biologiques\u00a0: la douceur et le fait de prendre soin de l\u2019enfant et de s\u2019occuper des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res notamment ne seraient propres qu\u2019\u00e0 la m\u00e8re\u00a0; l\u2019autorit\u00e9 et les activit\u00e9s sportives faites avec les enfants notamment ne seraient propres qu\u2019au p\u00e8re. En r\u00e9alit\u00e9, ces r\u00f4les de genre st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s et les r\u00f4les parentaux fig\u00e9s qui en d\u00e9coulent sont des constructions sociales\u00a0: les recherches montrent que l\u2019instinct maternel n\u2019existe pas, et qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, ce n\u2019est pas toujours la m\u00e8re qui prend soin de l\u2019enfant et le p\u00e8re qui exerce l\u2019autorit\u00e9. Les couples de m\u00eame sexe en sont un parfait exemple puisqu\u2019ils font exploser ces cat\u00e9gories parentales fig\u00e9es. Les \u00e9tudes montrent qu\u2019ils divisent les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et parentales de mani\u00e8re \u00e9galitaire, en se basant sur l\u2019int\u00e9r\u00eat, les capacit\u00e9s et la personnalit\u00e9 de chacun des parents.<br \/>\n\u2026 pour faire un enfant\u00a0\u00bb\u00a0: les techniques de procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9es (PMA) le rappellent\u00a0: acte sexuel, procr\u00e9ation et parentalit\u00e9 ne vont plus forc\u00e9ment ensemble, m\u00eame dans un contexte parental h\u00e9t\u00e9rosexuel: il ne faut pas un papa et une maman pour faire un enfant, mais bien un ovule et un spermatozo\u00efde pour en concevoir un.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"oad8\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-oad8\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Mythe 3 : les familles arc-en-ciel ne seraient pas des familles \u00abnaturelles\u00bb<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-oad8\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Mythe 3 : les familles arc-en-ciel ne seraient pas des familles \u00abnaturelles\u00bb<\/h3>\n<p>Les familles arc-en-ciel sont tout aussi naturelles que les autres car ce sont des familles qui prennent soin de leurs enfants. Ce qui constitue une famille et qui en fait partie est d\u00e9fini par chaque famille individuellement.<\/p>\n<p>Les familles arc-en-ciel ou les familles homoparentales sont souvent mises en opposition aux familles dites traditionnelles (une famille nucl\u00e9aire avec un papa et une maman), comme s\u2019il n\u2019existait qu\u2019un type de famille valable et pr\u00e9dominant. On entend souvent \u00e9galement que les familles arc-en-ciel d\u00e9truiraient cette famille dite traditionnelle, qui serait le fondement de notre soci\u00e9t\u00e9, et qu\u2019elles ne seraient pas des familles \u00ab\u00a0naturelles\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>La famille est une institution sociale<\/strong><\/p>\n<p>La soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volue et, avec elle, les structures familiales. Toutes deux sont des institutions sociales, construites par la soci\u00e9t\u00e9, et donc ni naturelles, ni id\u00e9ologiques. La soci\u00e9t\u00e9 suisse n\u2019est pas que compos\u00e9e du mod\u00e8le familial dit traditionnel ou nucl\u00e9aire &#8211; mais d\u2019une diversit\u00e9 de structures familiales\u00a0: recompos\u00e9es, monoparentales, nucl\u00e9aires, adoptives, d\u2019accueil, arc-en-ciel, pluriparentales, etc., structures familiales qui ne mettent pas l\u2019accent que sur les liens biologiques mais \u00e9galement sur les liens sociaux. Ce qui constitue une famille et qui en fait partie est d\u00e9fini par chaque famille individuellement. Le mod\u00e8le familial des familles arc-en-ciel est bas\u00e9 sur un mod\u00e8le social de la famille qui met l\u2019accent notamment sur la relation d\u2019attachement et sur la volont\u00e9 d\u2019assumer des responsabilit\u00e9s, ind\u00e9pendamment du lien de parent\u00e9 biologique. A noter qu\u2019une famille compos\u00e9e de deux mamans ou de deux papas, ou d\u2019une famille compos\u00e9e d\u2019un papa gay et d\u2019une maman lesbienne qui ne sont pas en couple est \u00e9galement une famille nucl\u00e9aire.<\/p>\n<p>Ainsi, ce qui est naturel ou normal pour une famille ne l\u2019est pas forc\u00e9ment pour une autre, tout comme les normes soci\u00e9tales diff\u00e8rent d\u2019un pays \u00e0 l\u2019autre, d\u2019un endroit ou d\u2019un groupe de personnes \u00e0 un autre. De m\u00eame, la Commission F\u00e9d\u00e9rale de Coordination pour les questions familiales (COFF) d\u00e9finit la famille comme\u00a0\u00ab l&rsquo;ensemble des formes de vie constitu\u00e9es par l\u2019organisation des liens en principe durables entre parents et enfants \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations ainsi qu&rsquo;au sein du couple, et qui sont reconnues en tant que telles par la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb[6]<\/p>\n<p><strong>La famille et les droits \u00e9voluent, \u00e0 travers quelques exemples\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p>Il y a 50 ans, le fait de divorcer \u00e9tait tr\u00e8s mal vu. En 2015, les statistiques suisses montrent que la moiti\u00e9 des mariages se terminent en divorce et les familles recompos\u00e9es sont de plus en plus nombreuses.<br \/>\nLe concubinage a \u00e9t\u00e9 interdit jusqu\u2019au milieu du 20e si\u00e8cle par la plupart des cantons \u2013 jusqu\u2019en 1995 pour le Valais &#8211; et les enfants n\u00e9s hors mariage \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme hors-la-loi et b\u00e2tards. En 2016, m\u00eame si les personnes vivant en couple sont majoritairement mari\u00e9es, le 1\/5e des personnes qui vivent en m\u00e9nage sont en concubinage[7].<br \/>\nSi l\u2019on regarde le droit de la famille au 20e si\u00e8cle, ce n\u2019est qu\u2019en 1978 que l\u2019autorit\u00e9 parentale est partag\u00e9e entre le mari et la femme dans un couple mari\u00e9 avec enfants\u00a0; auparavant, seul le mari avait l\u2019autorit\u00e9 parentale, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0puissance paternelle\u00a0\u00bb[8].<br \/>\nL\u2019entr\u00e9e en vigueur en janvier 2018 de la nouvelle Loi sur l\u2019adoption permet non seulement l\u2019adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire dans un couple de m\u00eame sexe, mais \u00e9galement aux personnes menant de fait une vie de couple (couple de sexe oppos\u00e9 ou couple h\u00e9t\u00e9rosexuel), une avanc\u00e9e juridique qui permet une modernisation du droit de l\u2019adoption puisque cette adoption n\u2019\u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e qu\u2019aux couples mari\u00e9s auparavant.<\/p>\n<p><strong>Les familles arc-en-ciel sont-elles vraiment de nouvelles formes de familles\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Non, les familles arc-en-ciel existent depuis longtemps, bien avant que les gens en prennent conscience. Pour l\u2019anecdote, Anna Freud, fille de Sigmund Freud, avait une famille homoparentale au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0\u00a0: elle \u00e9tait en couple avec Dorothy Burlingham, qui avait des enfants issus d\u2019une union h\u00e9t\u00e9rosexuelle ant\u00e9rieure, et toutes et tous vivaient ensemble.<\/p>\n<p><strong>Destruction de la famille traditionnelle\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>Aucun mod\u00e8le familial n\u2019est sup\u00e9rieur \u00e0 un autre et aucun mod\u00e8le familial, de par son existence, ne nuit \u00e0 un autre ou aux droits d\u2019un autre mod\u00e8le familial. Les familles arc-en-ciel, de par leur existence, ne nuisent en aucun cas \u00e0 l\u2019existence des familles dites traditionnelles ni ne leur imposent leur mod\u00e8le familial. De m\u00eame, accorder les m\u00eames droits \u00e0 toutes les familles, dont aux familles arc-en-ciel, n\u2019\u00f4tera en rien les droits fondamentaux des familles dites traditionnelles. \u00ab\u00a0Toutes les familles prennent des responsabilit\u00e9s et offrent amour, s\u00e9curit\u00e9 et perspectives d\u2019avenir \u00e0 leurs proches. Pour pouvoir prendre leurs responsabilit\u00e9s vis-\u00e0-vis de leurs enfants, toutes doivent b\u00e9n\u00e9ficier de chances \u00e9quitables, quel que soit leur mode de vie. C\u2019est le cas si la soci\u00e9t\u00e9 et les pouvoirs politiques reconnaissent leurs r\u00e9alit\u00e9s et s\u2019attachent \u00e0 d\u00e9finir un cadre qui place le bien de l\u2019enfant au c\u0153ur des r\u00e9flexions. Une telle d\u00e9marche pr\u00e9suppose d\u2019interagir sans discrimination avec toutes les personnes qui s\u2019investissent dans l\u2019\u00e9ducation et l\u2019accompagnement d\u2019enfants ou de personnes \u00e2g\u00e9es \u00bb, rappelle Lucrezia Meier-Schatz, ancienne Conseill\u00e8re nationale PDC et ancienne directrice de Pro Familia Suisse dans la pr\u00e9face de la Brochure d\u2019information Familles arc-en-ciel[9].<\/p>\n<p><strong>Une famille qui ne serait pas naturelle\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p>\u2026. \u00ab\u00a0Parce qu\u2019elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue \u00e0 travers l\u2019acte sexuel d\u2019un homme et d\u2019une femme\u00a0\u00bb\u00a0: actuellement, la s\u00e9paration entre procr\u00e9ation, voire l\u2019acte sexuel, et la parentalit\u00e9, est de plus en plus courante\u00a0: 10% de la population suisse est infertile, dont 25 \u00e0 30% des personnes de 30 \u00e0 35 ans.[10] On pointe souvent du doigt les couples de m\u00eame sexe, et en particulier les couples de lesbiennes, comme \u00e9tant l\u2019exemple type de couple ayant recours \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e (\u00e0 l\u2019\u00e9tranger), mais elles sont loin d\u2019\u00eatre les seules. La majorit\u00e9 des personnes qui ont recours \u00e0 la PMA et la GPA (\u00e0 l\u2019\u00e9tranger) sont en effet des couples de sexe oppos\u00e9s ou des personnes h\u00e9t\u00e9rosexuelles. A noter qu\u2019un homme mari\u00e9 est automatiquement, juridiquement, le p\u00e8re de l\u2019enfant de sa femme, m\u00eame si celui-ci a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u gr\u00e2ce \u00e0 un don de sperme sur sol suisse ou \u00e0 un don d\u2019ovocyte \u00e0 l\u2019\u00e9tranger \u2013 cette reconnaissance de filiation automatique n\u2019est pas encore ouverte en Suisse aux couples de m\u00eame sexe.<br \/>\n\u2026 la nature, souvent cit\u00e9e par les opposant.e.s, pour d\u00e9montrer que les personnes LGBTIQ* et les familles arc-en-ciel ne seraient pas naturelles, n\u2019est pas aussi traditionnelle qu\u2019on voudrait nous le faire croire\u00a0: ce sont les hippocampes m\u00e2les qui sont enceints et mettent bas\u00a0; les escargots sont des \u00eatres intersexu\u00e9s, tout comme notamment les poissons-clowns\u00a0; \u00ab\u00a0une femelle requin continue seule de faire des b\u00e9b\u00e9s\u00a0\u00bb[11], tout comme notamment les m\u00e9duses[12], et plus de 1&rsquo;500 esp\u00e8ces animales ont des comportements homosexuels. Du c\u00f4t\u00e9 de la mani\u00e8re d\u2019\u00e9lever les b\u00e9b\u00e9s animaux, deux manchots m\u00e2les du zoo de Bremerhaven \u2013 mais aussi de New York &#8211; ont couv\u00e9 ensemble un \u0153uf d\u00e9laiss\u00e9 par une femelle et \u00e9lev\u00e9 ensuite ensemble le b\u00e9b\u00e9 manchot[13], tandis que chez les oiseaux Pukeko, les b\u00e9b\u00e9s sont \u00e9lev\u00e9s au sein d\u2019une famille pluriparentale, pouvant se retrouver jusqu\u2019\u00e0 18 oiselets dans le nid[14], pour ne citer que deux exemples de \u00ab\u00a0structures familiales\u00a0\u00bb qui ne seraient pas naturelles, alors qu\u2019elles se retrouvent dans la nature.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"pc62\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-pc62\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Mythe 4 : les enfants dont les parents sont LGBTIQ* deviendraient LGBTIQ* \u00e0 leur tour<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-pc62\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Mythe 4 : les enfants dont les parents sont LGBTIQ* deviendraient LGBTIQ* \u00e0 leur tour<\/h3>\n<p>Les enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel n\u2019ont pas plus de probabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre LGBTIQ* plus tard que les enfants grandissant dans des familles h\u00e9t\u00e9roparentales.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les parents LGBTIQ* vont rendre leurs enfants LGBTIQ* \u00e0 leur tour \u00bb\u00a0est un autre mythe r\u00e9pandu et qui est souvent cit\u00e9 comme argument visant \u00e0 interdire aux personnes LGBTIQ* d\u2019avoir des enfants\u2026 ce qui, bien s\u00fbr, n\u2019est pas le cas.<\/p>\n<p>Les \u00e9tudes internationales d\u00e9construisent l\u00e0 aussi ce mythe\u00a0: le pourcentage d\u2019enfants qui ont grandi dans des familles arc-en-ciel et qui se d\u00e9finissent plus tard comme LGBTIQ* est le m\u00eame que le pourcentage d\u2019enfants ayant grandi des familles h\u00e9t\u00e9roparentales et qui se d\u00e9finissent plus tard comme LGBTIQ*[15]. L\u2019orientation sexuelle ou l\u2019identit\u00e9 de genre des parents n\u2019a donc aucune influence sur celle des enfants.<\/p>\n<p>Avoir des parents LGBTIQ* ne signifie pas forc\u00e9ment que l\u2019on va se d\u00e9finir comme LGBTIQ* plus tard. Au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9vidence qu\u2019est le fait que les personnes LGBTIQ* sont n\u00e9es majoritairement de parents h\u00e9t\u00e9rosexuels, personne ne peut \u00ab\u00a0rendre\u00a0\u00bb quelqu\u2019un LGBTIQ*\u00a0: \u00eatre LGBTIQ* n\u2019est ni pas une maladie et ce n\u2019est donc pas contagieux ni gu\u00e9rissable ; cela ne s\u2019apprend pas via l\u2019\u00e9ducation, et ce n\u2019est pas un choix.<\/p>\n<p>Ce qui peut diff\u00e9rer quelque peu des enfants grandissant dans des familles h\u00e9t\u00e9roparentales est que les enfants qui ont une famille arc-en-ciel et qui plus tard se questionnent sur leur orientation sexuelle et\/ou leur identit\u00e9 de genre pourront bien \u00e9videmment plus facilement en parler avec leurs parents et ne seront pas rejet\u00e9s, contrairement au rejet que rencontre encore trop souvent les jeunes LGBTIQ* de la part de leur famille suite \u00e0 leur coming-out.<\/p>\n<p>A noter que ce mythe puise clairement sa source dans LGBTIQ*-phobie, puisque si l\u2019on ne consid\u00e8re pas l\u2019homosexualit\u00e9, la bisexualit\u00e9 ou la transidentit\u00e9 comme un probl\u00e8me, il n\u2019y aurait donc aucun probl\u00e8me \u00e0 ce que les enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel soient LGBTIQ* comme leurs parents.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"yde2\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-yde2\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Mythe 5 : les enfants vont \u00eatre la cible de LGBTIQ*-phobies<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-yde2\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Mythe 5 : les enfants vont \u00eatre la cible de LGBTIQ*-phobies<\/h3>\n<p>Les discriminations LGBTIQ* sont pr\u00e9sentes dans notre soci\u00e9t\u00e9. Des moqueries peuvent \u00eatre dirig\u00e9es envers les familles arc-en-ciel \u00e0 cause de leur structure familiale. Les enfants d\u00e9veloppent des strat\u00e9gies constructives.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel vont forc\u00e9ment subir du rejet, de l\u2019exclusion sociale\u00a0\u00bb, notamment de la part de leurs camarades de classe\u00a0: un mythe qui ne puise pas enti\u00e8rement sa source dans le fait d\u2019\u00eatre LGBTIQ*-phobe, contrairement au mythe 4, mais qui t\u00e9moigne plut\u00f4t de l\u2019inqui\u00e9tude par rapport au bien-\u00eatre des enfants et met en parall\u00e8le les discriminations dont sont encore trop souvent la cible les jeunes LGBTIQ*.<\/p>\n<p>Les \u00e9tudes montrent que les enfants des familles arc-en-ciel ne subissent pas forc\u00e9ment du rejet ou de l\u2019exclusion sociale, autrement dit, de la LGBTIQ*-phobie par procuration envers ses parents, mais peuvent parfois \u00eatre victimes de moqueries. Ils re\u00e7oivent surtout beaucoup de questions de la part de leurs camarades, qui t\u00e9moignent de la m\u00e9connaissance li\u00e9e \u00e0 leur structure familiale. Interrog\u00e9.e.s dans le cadre du sondage national \u00ab\u00a0Les familles arc-en-ciel en Suisse\u00a0\u00bb, 30% des parents ont r\u00e9pondu avoir subi des manifestations de LGBTIQ*-phobie envers leur famille \u2013 et donc pas forc\u00e9ment directement envers leurs enfants \u2013 et 4.5% des parents ont rencontr\u00e9 des LGBTIQ*-phobies au sein de l\u2019\u00e9cole de leurs enfants.<\/p>\n<p>Rappelons \u00e9galement que la majorit\u00e9 des personnes interrog\u00e9es en Suisse pour des sondages se d\u00e9clarent en faveur de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits des enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel[16].<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Leur forme familiale est accept\u00e9e par la plupart de leurs pairs. Il peut n\u00e9anmoins arriver qu\u2019elle donne lieu \u00e0 des moqueries. Or, ces enfants d\u00e9veloppent en g\u00e9n\u00e9ral des strat\u00e9gies ad\u00e9quates pour y faire face.\u00a0\u00bb[17] En outre, contrairement aux jeunes LGBTIQ*, ces enfants trouvent du soutien aupr\u00e8s de leurs parents, qui les outillent pour faire face \u00e0 ces \u00e9ventuelles situations et pour r\u00e9pondre aux questions. Globalement, ils entretiennent d\u2019excellentes relations avec leurs pairs ainsi qu\u2019avec les adultes les entourant[18]. Quand ils sont plus grands, les adolescent.e.s peuvent s\u00e9lectionner \u00e0 qui parler de leur structure familiale ou non.<\/p>\n<p>Les enfants sont principalement discrimin\u00e9s juridiquement car ils ne sont pas prot\u00e9g\u00e9s envers leurs deux parents. Les contacts avec les autorit\u00e9s et les \u00e9coles peuvent \u00eatre \u00e9galement plus compliqu\u00e9s car les professionnel.le.s ne connaissent pas forc\u00e9ment les questions li\u00e9es aux familles arc-en-ciel ou, pire, ont des apriori sur celles-ci. Les enfants constatent \u00e9galement que leur structure familiale est invisibilis\u00e9e et que seule la famille dite traditionnelle est pr\u00e9sent\u00e9e comme mod\u00e8le valable dans les manuels scolaires, les livres, les m\u00e9dias, etc. On ne dirait par ailleurs pas aux parents de ne plus avoir de filles \u00e0 cause du sexisme dont elles peuvent \u00eatre la cible ou aux parents aux origines ou d\u2019une culture diff\u00e9rentes de ne plus avoir d\u2019enfants \u00e0 cause du racisme. Il est surtout n\u00e9cessaire et important de se demander, \u00e0 l\u2019inverse, ce que l\u2019on peut faire pour construire une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9galitaire et diversifi\u00e9e, sans discriminations, quelles qu\u2019elles soient. L\u2019importance de la sensibilisation et de la formation des professionnel.le.s travaillant avec la jeunesse et les familles est \u00e0 souligner, de m\u00eame que celle de visibiliser d\u2019autres types de structures familiales dans les \u00e9coles, les cr\u00e8ches, etc.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"e06d\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-e06d\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Mythe 6 : \u00abOn ment \u00e0 ces enfants\u00bb<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-e06d\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Mythe 6 : \u00abOn ment \u00e0 ces enfants\u00bb<\/h3>\n<p>Les enfants grandissant dans des familles arc-en-ciel connaissent leurs origines et comment ils ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0On ment \u00e0 ces enfants\u00a0\u00bb, en g\u00e9n\u00e9ral sur leurs origines, est un mythe r\u00e9guli\u00e8rement entendu et utilis\u00e9 lors des manifestations violemment homophobes de la \u00ab\u00a0manif pour tous\u00a0\u00bb dans le cadre des d\u00e9bats parlementaires pour l\u2019ouverture du mariage civil aux couples de m\u00eame sexe en France.<\/p>\n<p>De prime abord, il est \u00e9vident que les enfants comprennent vite que pour faire un b\u00e9b\u00e9, il faut un ovule et un spermatozo\u00efde. Nicole Prieur, philosophe, psychoth\u00e9rapeute et auteure\u00a0souligne que \u00e0 travers ses entretiens r\u00e9guliers dans son cabinet avec des enfants, elle a relev\u00e9 cinq grandes questions r\u00e9currentes chez les enfants \u00e9lev\u00e9s dans des familles homoparentales. La premi\u00e8re question est \u00ab De quel couple je suis n\u00e9 ?\u00bb. De cette question, elle rel\u00e8ve que les enfants \u00e9lev\u00e9s dans des familles homoparentales savent pertinemment qu\u2019il faut un homme et une femme au moins pour faire un b\u00e9b\u00e9[19].<\/p>\n<p>L\u2019origine des enfants, comment ils ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us et ont pu voir le jour, a la m\u00eame importance pour les familles arc-en-ciel que pour les familles h\u00e9t\u00e9roparentales. Les enfants qui grandissent avec deux papas ou deux mamans grandissent majoritairement d\u00e8s leur naissance avec leurs deux parents\u00a0: il n\u2019y a donc pas de p\u00e8re absent ou de m\u00e8re absente qu\u2019on cacherait \u00e0 ces enfants, mais des donneurs de sperme priv\u00e9s ou \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ou des gestatrices qui ont accept\u00e9 de faire ce cadeau que d\u2019aider \u00e0 une famille \u00e0 voir le jour, des personnes qui ne pouvaient pas s\u2019occuper de leurs enfants et dont les enfants ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s, et qui ont, en toute connaissance de cause, juridiquement renonc\u00e9 \u00e0 leurs droits. Les origines des enfants, leur histoire, comment ils ont pu voir le jour, sont expliqu\u00e9s aux enfants en temps voulu, avec des mots adapt\u00e9s \u00e0 leur \u00e2ge, en toute transparence. Isabel C\u00f4t\u00e9, chercheuse canadienne, rappelle que le fait d\u2019avoir recours \u00e0 un donneur connu ou inconnu n\u2019a aucune influence sur le bien-\u00eatre de l\u2019enfant\u00a0: \u00ab\u00a0Il s\u2019agit de dissocier la question des origines de la question du secret entourant le mode de conception : les enfants con\u00e7us gr\u00e2ce \u00e0 un donneur qui r\u00e9clament de conna\u00eetre leur origine sont ceux qui ont appris, de mani\u00e8re plus ou moins brutale, les circonstances entourant leur conception parce le secret a \u00e9t\u00e9 gard\u00e9 sur leur conception. C\u2019est bien le secret entourant la conception et non la conception elle-m\u00eame qui fait souffrir un enfant.\u00a0\u00bb[20]<br \/>\n[1] Dorais, Michel et Chollet, Isabelle (2012). Etre homo aujourd\u2019hui en France : enqu\u00eate. Broch\u00e9.<br \/>\n[2] A ce sujet, lire \u00e9galement\u00a0: Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel (2015)\u00a0: Dossier homoparentalit\u00e9 \u2013 r\u00e9vision du droit de l\u2019adoption\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/material\/publikationen\/\">http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/material\/publikationen\/<\/a><br \/>\n[3] Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel (2015)\u00a0: Dossier homoparentalit\u00e9 \u2013 r\u00e9vision du droit de l\u2019adoption, p.4 : <a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/material\/publikationen\/\">http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/material\/publikationen\/<\/a><br \/>\n[4] <a href=\"http:\/\/whatweknow.law.columbia.edu\/topics\/lgbt-equality\/what-does-the-scholarly-research-say-about-the-wellbeing-of-children-with-gay-or-lesbian-parents\/\">http:\/\/whatweknow.law.columbia.edu\/topics\/lgbt-equality\/what-does-the-scholarly-research-say-about-the-wellbeing-of-children-with-gay-or-lesbian-parents\/<\/a><br \/>\n[5] <a href=\"http:\/\/www.famillesarcenciel.ch\/familles-arc-en-ciel\/faits\/\">http:\/\/www.famillesarcenciel.ch\/familles-arc-en-ciel\/faits\/<\/a><br \/>\n[6] Commission F\u00e9d\u00e9rale de coordination pour les questions familiales COFF (2004). La politique familiale, pourquoi\u00a0? <a href=\"https:\/\/www.ekff.admin.ch\/fileadmin\/user_upload\/ekff\/05dokumentation\/f_03_Publ_Warum.pdf\">https:\/\/www.ekff.admin.ch\/fileadmin\/user_upload\/ekff\/05dokumentation\/f_03_Publ_Warum.pdf<\/a><br \/>\n[7] RTS Info, 1er avril 2016, \u00ab\u00a0Les trois quarts des Suisses sont en couple et le mariage a toujours la cote\u00a0\u00bb\u00a0:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.rts.ch\/info\/suisse\/7614048-les-trois-quarts-des-suisses-sont-en-couple-et-le-mariage-a-toujours-la-cote.html\">https:\/\/www.rts.ch\/info\/suisse\/7614048-les-trois-quarts-des-suisses-sont-en-couple-et-le-mariage-a-toujours-la-cote.html<\/a><br \/>\n[8] Commission f\u00e9d\u00e9rale pour les questions f\u00e9minines (2001)\u00a0: Femmes. Pouvoir. Histoire de l\u2019\u00e9galit\u00e9 en Suisse de 1848 \u00e0 2000, Droit\u00a0: les femmes dans le droit civil\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.ekf.admin.ch\/ekf\/fr\/home\/documentation\/histoire-de-l_egalite--femmes-pouvoir-histoire\/femmes-pouvoir-histoire-18482000.html\">https:\/\/www.ekf.admin.ch\/ekf\/fr\/home\/documentation\/histoire-de-l_egalite&#8211;femmes-pouvoir-histoire\/femmes-pouvoir-histoire-18482000.html<\/a><br \/>\n[9] Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel et Association 360, Groupe Homoparents (2015). Brochure d\u2019information Familles arc-en-ciel : <a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/material\/publikationen\/\">http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/material\/publikationen\/<\/a> [10] Le Temps (12.05.16), Faire des b\u00e9b\u00e9s, pas si simple: <a href=\"https:\/\/www.letemps.ch\/societe\/2016\/05\/12\/faire-bebes-simple\">https:\/\/www.letemps.ch\/societe\/2016\/05\/12\/faire-bebes-simple<\/a><br \/>\n[11] Sciences et Avenir (19.01.2017), \u00ab En absence de m\u00e2le, une femelle requin continue seule de faire des b\u00e9b\u00e9s\u00a0\u00bb\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.sciencesetavenir.fr\/animaux\/animaux-marins\/la-femelle-requin-zebre-peut-changer-de-mode-de-reproduction_109866\">https:\/\/www.sciencesetavenir.fr\/animaux\/animaux-marins\/la-femelle-requin-zebre-peut-changer-de-mode-de-reproduction_109866<\/a><br \/>\n[12] Futura Plan\u00e8te, \u00ab Reproduction des m\u00e9duses et cycle de vie\u00a0\u00bb\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.futura-sciences.com\/planete\/dossiers\/zoologie-monde-mysterieux-meduses-1061\/page\/6\/\">http:\/\/www.futura-sciences.com\/planete\/dossiers\/zoologie-monde-mysterieux-meduses-1061\/page\/6\/<\/a><br \/>\n[13] Le Monde (03.06.2009), \u00ab Un couple de manchots gays adopte petit avec succ\u00e8s\u00a0\u00bb\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/europe\/article\/2009\/06\/03\/un-couple-de-manchots-gays-adopte-un-petit-avec-succes_1202028_3214.html\">http:\/\/www.lemonde.fr\/europe\/article\/2009\/06\/03\/un-couple-de-manchots-gays-adopte-un-petit-avec-succes_1202028_3214.html<\/a><br \/>\n[14] The Guardian (18.07.2016), \u00ab New Zealand\u00a0: Earth\u2019s Mythical Islands \u2013 in pictures\u00a0\u00bb:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.theguardian.com\/environment\/gallery\/2016\/jul\/18\/bbc-new-zealand-earths-mythical-islands-in-pictures\">https:\/\/www.theguardian.com\/environment\/gallery\/2016\/jul\/18\/bbc-new-zealand-earths-mythical-islands-in-pictures<\/a><br \/>\n[15] Coalition des Familles LGBT, Des recherches scientifiques pour d\u00e9construire les mythes \u00e0 propos des familles homoparentales\u00a0: \u00ab\u00a0Mythe 5\u00a0: les enfants qui vivent dans des familles homoparentales vivent dans la confusion quant \u00e0 leur identit\u00e9 de genre et aux r\u00f4les de genre conventionnels\u00a0\u00bb, p. 16-17, et \u00ab\u00a0Mythe 6\u00a0: les enfants qui ont des parents homosexuels seront aussi homosexuels\u00a0\u00bb, p. 19-20\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.familleslgbt.org\/documents\/pdf\/CFH_MELS_Module_Mythes_FRA.pdf\">http:\/\/www.familleslgbt.org\/documents\/pdf\/CFH_MELS_Module_Mythes_FRA.pdf<\/a><br \/>\n[16] Enqu\u00eate Isopublic \u00ab Homoparentalit\u00e9 \u00bb du 12 juin 2010\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/docus\/52_Isopublic_UmfrageFRA.pdf\">http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/docus\/52_Isopublic_UmfrageFRA.pdf<\/a><br \/>\n[17] Rupp, M. (2009) Die Lebenssituation von Kindern in gleichgeschlechtlichen Lebensgemeinschaften, K\u00f6ln: Bundesanzeiger-Verl.-Ges.<br \/>\n[18] Coalition des Familles LGBT, Des recherches scientifiques pour d\u00e9construire les mythes \u00e0 propos des familles homoparentales\u00a0: \u00ab\u00a0Mythe 8\u00a0: les enfants qui sont \u00e9lev\u00e9s dans des familles homoparentales ont plus de difficult\u00e9s dans leurs relations sociales \u00bb, p. 23-25 <a href=\"http:\/\/www.familleslgbt.org\/documents\/pdf\/CFH_MELS_Module_Mythes_FRA.pdf\">http:\/\/www.familleslgbt.org\/documents\/pdf\/CFH_MELS_Module_Mythes_FRA.pdf<\/a><br \/>\n[19] Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel et Association 360 \u2013 Groupe Homoparents, mai 2013, Bilan de la 2e Conf\u00e9rence nationale Familles arc-en-ciel, Nicole Prieur\u00a0: \u00ab\u00a0La question des origines\u00a0: entre dogmatisme et ouverture\u00a0\u00bb, p.23<br \/>\n[20] Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel et Association 360 \u2013 Groupe Homoparents, mai 2013, Bilan de la 2e Conf\u00e9rence nationale Familles arc-en-ciel, Isabel C\u00f4t\u00e9 : \u00ab\u00a0Du p\u00e8re au g\u00e9niteur en passant par le tiers int\u00e9ress\u00e9\u0301. Le r\u00f4le du donneur au sein des familles lesboparentales qu\u00e9b\u00e9coises\u00a0\u00bb, p.26<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Guide \u00e0 destination des (futures) familles arc-en-ciel<\/h2>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-tabs accordion toggle_style_1 has_scrolling\" style=\"--sections-title-size:inherit;--sections-gap:0.5rem;\"><div class=\"w-tabs-sections titles-align_none icon_chevron cpos_right\"><div class=\"w-tabs-section\" id=\"o6cd\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-o6cd\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Adoption | Adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-o6cd\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Adoption et adoption de l\u2019enfant du\/de la conjoint.e<\/h3>\n<p>par Martina von K\u00e4nel, Nuray Erler, Tobias Kuhnert et Martin della Valle<\/p>\n<p>L\u2019adoption signifie qu\u2019une personne adulte ou un couple assume la charge d\u2019un enfant non biologique et il s\u2019agit ici en particulier de l\u2019adoption de l\u2019enfant du ou de la partenaire. L\u2019adoption cr\u00e9e une pleine parentalit\u00e9 juridique, avec tous les droits et devoirs que cela suppose\u00a0: autorit\u00e9 parentale, entretien, succession, droit en mati\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 sociale, etc. La proc\u00e9dure d\u2019adoption est r\u00e9gie par des lois internationales, f\u00e9d\u00e9rales et cantonales.<\/p>\n<p>Depuis 1980, le nombre d\u2019adoptions n\u2019a cess\u00e9 de baisser en Suisse. Sur les 467 adoptions enregistr\u00e9es en Suisse en 2021, trois quart concernaient une adoption de l\u2019enfant du ou de la partenaire. La baisse du nombre d\u2019adoptions s\u2019explique par les \u00e9volutions l\u00e9gislatives et l\u2019application de la Convention de La Haye sur la protection des enfants en cas d\u2019adoption internationale mais aussi par la diminution du nombre de grossesses non d\u00e9sir\u00e9es due aux moyens de contraception et les progr\u00e8s de la m\u00e9decine reproductive.<\/p>\n<p>Pour qu\u2019il puisse y avoir adoption, un certain nombre de conditions g\u00e9n\u00e9rales doivent \u00eatre r\u00e9unies\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>la situation doit laisser supposer que l\u2019adoption et l\u2019accueil de l\u2019enfant en vue de son adoption sont dans l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de l\u2019enfant\u00a0;<\/li>\n<li>il ne doit pas \u00eatre port\u00e9 atteinte \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat des autres enfants des futurs parents adoptifs\u00a0;<\/li>\n<li>les parents biologiques doivent avoir consenti \u00e0 l\u2019adoption\u00a0;<\/li>\n<li>les dispositions l\u00e9gales doivent \u00eatre respect\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Par ailleurs, l\u2019aptitude des futurs parents adoptifs est examin\u00e9e dans la perspective du bien de l\u2019enfant qu\u2019ils souhaitent accueillir et en fonction de ses besoins. Les conditions en mati\u00e8re d\u2019aptitude sont r\u00e9unies si les futurs parents adoptifs\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>disposent de suffisamment de ressources personnelles et financi\u00e8res, d\u2019une sant\u00e9 suffisante, de suffisamment de temps et d\u2019aptitudes \u00e9ducatives ainsi que d\u2019un logement appropri\u00e9 pour assurer \u00e0 l\u2019enfant un accueil, une \u00e9ducation et une formation de qualit\u00e9\u00a0;<\/li>\n<li>sont pr\u00eats \u00e0 accepter l\u2019enfant avec ses particularit\u00e9s, \u00e0 respecter son origine et (dans le cas d\u2019une adoption internationale) \u00e0 lui apprendre de mani\u00e8re appropri\u00e9e \u00e0 conna\u00eetre son pays d\u2019origine en tenant compte de ses besoins\u00a0;<\/li>\n<li>n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s pour une infraction incompatible avec l\u2019adoption\u00a0;<\/li>\n<li>sont suffisamment bien pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 l\u2019adoption et ont particip\u00e9 \u00e0 des s\u00e9ances de pr\u00e9paration ou d\u2019information appropri\u00e9es\u00a0;<\/li>\n<li>n\u2019ont pas plus de 45 ans de plus que l\u2019enfant \u00e0 adopter, sauf s\u2019ils ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli des liens \u00e9troits avec l\u2019enfant.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les exigences sont plus strictes quand il s\u2019agit d\u2019accueillir un enfant \u00e2g\u00e9 de plus de 4 ans ou atteint dans sa sant\u00e9, ou plusieurs enfants \u00e0 la fois, ou encore si plusieurs enfants vivent d\u00e9j\u00e0 dans la famille.<\/p>\n<h3><strong>Adoption conjointe<\/strong><\/h3>\n<p>L\u2019adoption conjointe est r\u00e9serv\u00e9e aux couples mari\u00e9s h\u00e9t\u00e9rosexuels et depuis le 1er janvier 2022 aux couples mari\u00e9s de m\u00eame sexe. En Suisse, les couples vivant de fait dans une communaut\u00e9 de vie n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 cette adoption conjointe.<\/p>\n<h3><strong>Adoption par une personne seule<\/strong><\/h3>\n<p>Une personne seule peut adopter un enfant \u00e0 condition d\u2019avoir au moins 28 ans, de n\u2019\u00eatre ni mari\u00e9e ni li\u00e9e par un partenariat enregistr\u00e9 et d\u2019avoir au moins 16 ans de plus que l\u2019enfant. L\u2019adoption par une personne seule est en principe ouverte aux personnes LGBTIQ* mais reste plut\u00f4t rare dans les faits et constitue donc une exception. Il y a plus de parents d\u00e9sireux d\u2019adopter que d\u2019enfants adoptables.<\/p>\n<h3><strong>Adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire<\/strong><\/h3>\n<p>Depuis le 1er janvier 2018, l\u2019adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire est \u00e9galement ouverte aux couples de m\u00eame sexe partenari\u00e9s, mari\u00e9s ou formant de fait une communaut\u00e9 de vie. Concr\u00e8tement, la modification de la loi a pour effet de permettre \u00e0 une personne d\u2019adopter l\u2019enfant de son ou sa partenaire. L\u2019adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire s\u2019av\u00e8re notamment n\u00e9cessaire quand le parent social souhaite adopter l\u2019enfant du parent qui a accouch\u00e9 en cas de recours \u00e0 un don de sperme priv\u00e9 ou \u00e0 une banque de sperme situ\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, ou l\u2019enfant du parent biologique en cas de GPA.<\/p>\n<p>L\u2019adoption de l\u2019enfant du ou de la partenaire permet aux enfants \u00e9lev\u00e9s dans une famille arc-en-ciel de rester avec leur deuxi\u00e8me parent en cas de d\u00e9c\u00e8s du parent biologique et d\u2019\u00e9viter un placement extrafamilial. Le d\u00e9c\u00e8s du parent l\u00e9gal social conf\u00e8re en outre \u00e0 ces enfants le droit d\u2019h\u00e9ritage et le droit \u00e0 percevoir une rente d\u2019orphelin. En cas de s\u00e9paration, ils peuvent par ailleurs continuer \u00e0 voir leur deuxi\u00e8me parent l\u00e9gal et b\u00e9n\u00e9ficient \u00e9galement d\u2019un droit l\u00e9gal \u00e0 une contribution d\u2019entretien.<\/p>\n<p>Selon une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e en 2016 par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel, 24\u00a0% des personnes n\u2019ayant pas encore d\u2019enfant souhaitent fonder une famille au moyen de l\u2019adoption. En revanche, seulement moins de 1\u00a0% des personnes r\u00e9pondantes a pu effectivement fonder une famille gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019adoption en tant que c\u00e9libataire en Suisse ou conjointe \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. En ce qui concerne l\u2019adoption de l\u2019enfant du conjoint, 44\u00a0% des personnes r\u00e9pondantes souhaitent d\u00e9poser une demande en ce sens apr\u00e8s l\u2019entr\u00e9e en vigueur de la loi modifi\u00e9e. Pour 38\u00a0% des personnes r\u00e9pondantes, c\u2019est le ou la partenaire qui d\u00e9posera une demande.<\/p>\n<p>*<em>Quelques conseils sur le processus d\u2019adoption<br \/>\n<\/em><br \/>\n\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 V\u00e9rifier si les conditions g\u00e9n\u00e9rales et sp\u00e9cifiques applicables aux futurs parents adoptifs peuvent \u00eatre remplies\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 participer \u00e0 une s\u00e9ance d\u2019information propos\u00e9e par un service sp\u00e9cialis\u00e9 dans l\u2019adoption\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 demander un entretien-conseil personnalis\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019un service sp\u00e9cialis\u00e9 dans l\u2019adoption\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dans le cas de l\u2019adoption de l\u2019enfant du conjoint\u00a0:<\/p>\n<p>o\u00a0\u00a0 participer \u00e0 un atelier sp\u00e9cifique organis\u00e9 par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel (information via Facebook\/newsletter)\u00a0;<\/p>\n<p>o\u00a0\u00a0 se faire conseiller par le service sp\u00e9cialis\u00e9 comp\u00e9tent ou, en cas de difficult\u00e9s (pressenties), se faire conseiller par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel et \u00e9ventuellement se faire accompagner par elle aux rendez-vous administratifs.<\/p>\n<p>Sources\u00a0:<br \/>\nOffice f\u00e9d\u00e9ral de la justice. (06.2014). L\u2019adoption en Suisse. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.bj.admin.ch\/bj\/fr\/home\/gesellschaft\/adoption.html\">https:\/\/www.bj.admin.ch\/bj\/fr\/home\/gesellschaft\/adoption.html<\/a><br \/>\nOffice f\u00e9d\u00e9ral de la statistique. Divers textes et documents. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.bfs.admin.ch\">www.bfs.admin.ch<\/a><br \/>\nAssociation fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel. (2016). Enqu\u00eate nationale sur les familles arc-en-ciel en Suisse.<br \/>\nAssociation fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel. (2014). Consultation sur la modification du code civil (adoption). Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/material\/medienmitteilungen\">www.regenbogenfamilien.ch\/material\/medienmitteilungen<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"i959\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-i959\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Enfant issu d\u2019une union h\u00e9t\u00e9rosexuelle ant\u00e9rieure<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-i959\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Enfant issu d\u2019une union h\u00e9t\u00e9rosexuelle ant\u00e9rieure<\/h3>\n<p>par Martina von K\u00e4nel, Nuray Erler, Tobias Kuhnert et Martin della Valle<\/p>\n<p>De nombreux parents LGBTIQ ont fond\u00e9 leur famille avant leur coming-out. Leurs enfants sont donc issus d\u2019une relation h\u00e9t\u00e9rosexuelle ant\u00e9rieure ou avant un coming-out trans*. Le processus du coming-out en tant que parent LGBTQ rev\u00eat certaines particularit\u00e9s. En cas notamment de s\u00e9paration ou de divorce, ces parents craignent d\u2019avoir des difficult\u00e9s \u00e0 garder l\u2019autorit\u00e9 parentale ou le contact avec les enfants, ou m\u00eame d\u2019en \u00eatre emp\u00each\u00e9s. Cette inqui\u00e9tude a un impact important sur la fa\u00e7on de g\u00e9rer le coming-out. Autrefois, il n\u2019\u00e9tait pas rare pour les parents LGBTIQ de se voir refuser ou retirer l\u2019autorit\u00e9 parentale une fois leur orientation sexuelle ou identit\u00e9 de genre connues. Fort heureusement, la situation s\u2019est depuis am\u00e9lior\u00e9e, m\u00eame si le coming-out entra\u00eene toujours des diff\u00e9rends avec les autorit\u00e9s et l\u2019ex-partenaire.<\/p>\n<p>Une s\u00e9paration motiv\u00e9e apr\u00e8s le coming-out d\u2019un des parents ne signifie pas \u00ab\u00a0seulement\u00a0\u00bb la fin du couple mais aussi celle de la vie telle qu\u2019on la connaissait (h\u00e9t\u00e9ronormative ou cisnormative), voire dans certain cas une rupture avec l\u2019entourage. C\u2019est le d\u00e9but d\u2019une nouvelle phase durant laquelle il faut faire face \u00e0 la discrimination sociale et \u00e0 des structures relationnelles et d\u00e9finitions de r\u00f4les peu famili\u00e8res. Souvent, la s\u00e9paration se traduit \u00e9galement par une perte de ressources mat\u00e9rielles, de privil\u00e8ges sociaux et de liens<\/p>\n<p>L\u2019entourage social, les enfants, l\u2019ex-partenaire, les proches et la famille ont \u00e9galement besoin de temps pour se familiariser avec la nouvelle situation. Pour un enfant qui vit ensuite surtout chez son parent LGBTIQ, l\u2019adaptation \u00e0 cette nouvelle configuration familiale sera plus complexe que pour un enfant n\u00e9 au sein d\u2019un couple de m\u00eame sexe ou d\u2019une famille dont l\u2019un des parents est trans*. Le nouveau contexte de vie suite \u00e0 la s\u00e9paration peut constituer un d\u00e9fi majeur pour l\u2019enfant, quelle que soit la configuration familiale pass\u00e9e ou future. En particulier \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 l\u2019enfant ou l\u2019adolescent-e est pr\u00e9occup\u00e9-e par son propre d\u00e9veloppement physique et \u00e9motionnel, le bouleversement familial peut \u00eatre ressenti comme un poids suppl\u00e9mentaire, sans parler du fait d\u2019avoir des parents hors norme h\u00e9t\u00e9ro\/cis. Quand on est en train de construire son identit\u00e9 personnelle et de s\u2019autonomiser, l\u2019attitude des personnes du m\u00eame \u00e2ge par rapport aux formes de couples ou de vie en dehors de la norme h\u00e9t\u00e9ro\/cis joue un r\u00f4le important. Un comportement positif et \u00e9galitaire de l\u2019entourage social vis-\u00e0-vis des personnes LGBTIQ peut faciliter le processus d\u2019acceptation du nouveau contexte de vie. Une attitude (ressentie comme) d\u00e9valorisante ou hostile peut par contre avoir un impact n\u00e9gatif sur la gestion de la situation, voire entra\u00eener le rejet du parent r\u00e9cemment \u00ab\u00a0sorti du placard\u00a0\u00bb et\/ou de son nouveau partenaire ou sa nouvelle partenaire.<\/p>\n<p>Ce qui est d\u00e9terminant, c\u2019est la fa\u00e7on dont les diff\u00e9rentes personnes impliqu\u00e9es r\u00e9agissent \u00e0 cette nouvelle situation de vie, quel que soit l\u2019\u00e2ge de l\u2019enfant au moment du coming-out du parent. Tant pour les parents que pour les enfants, l\u2019entraide et l\u2019amour mutuel ainsi que la qualit\u00e9 du dialogue et des rapports au sein de la famille constituent les ressources essentielles pour relever ces d\u00e9fis et continuer le chemin ensemble.<\/p>\n<p>Des groupes de soutien et de partage d\u2019exp\u00e9riences se sont form\u00e9s pour les m\u00e8res aimant les femmes et les p\u00e8res aimant les hommes qui ont des enfants issus d\u2019une union h\u00e9t\u00e9rosexuelle. Il existe \u00e9galement des groupes et r\u00e9seaux s\u2019adressant aux personnes trans*. Ces groupes offrent la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9changer avec d\u2019autres personnes qui sont dans le m\u00eame cas, de parler de la nouvelle situation et de tisser de nouveaux liens.<\/p>\n<p>Les offres et rencontres propos\u00e9es par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel fournissent \u00e9galement un lieu de conseil et d\u2019\u00e9change aux parents qui ont fait leur coming-out tardivement.<\/p>\n<p>elon une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e en 2016 par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel, les enfants sont issus d\u2019une pr\u00e9c\u00e9dente union h\u00e9t\u00e9rosexuelle pour pr\u00e8s d\u2019un tiers (31\u00a0%) des actuelles familles arc-en-ciel en Suisse. 2\u00a0% des personnes r\u00e9pondantes ont d\u00e9clar\u00e9 que les enfants \u00e9taient issus d\u2019une union h\u00e9t\u00e9rosexuelle actuelle.<\/p>\n<p><strong>Quelques conseils sur le coming-out tardif<\/strong><\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dialoguer en toute transparence autour des changements transparent\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 laisser suffisamment de temps et d\u2019espace pour \u00ab\u00a0dig\u00e9rer\u00a0\u00bb les changements\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 proposer r\u00e9guli\u00e8rement le dialogue\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 conserver les rituels\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 pour les parents et les enfants\u00a0: entrer en contact avec des personnes partageant les m\u00eames exp\u00e9riences.<\/p>\n<p>Sources\u00a0:<br \/>\nAssociation fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel. (2016). Enqu\u00eate nationale sur les familles arc-en-ciel en Suisse.<\/p>\n<p>Jansen, E., Bruns, M., Greib, A. &amp; Herbertz-Flo\u00dfdorf, M.. (2014). Regenbogenfamilien &#8211; Allt\u00e4glich und doch anders. Beratungsf\u00fchrer f\u00fcr lesbische M\u00fctter, schwule V\u00e4ter und familienbezogene Fachkr\u00e4fte (2. komplett \u00fcberarbeitete Auflage). Familien- und Sozialverein des LSVD (\u00e9d.). Cologne\u00a0: LSVD. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.lsvd.de\/lebensformen\/lsvd-familienseiten\/beratungsfuehrer-regenbogenfamilien.html\">https:\/\/www.lsvd.de\/lebensformen\/lsvd-familienseiten\/beratungsfuehrer-regenbogenfamilien.html<\/a><\/p>\n<p>Selbsthilfecenter. (n.d.). Liste des groupes, mot cl\u00e9 \u00ab\u00a0Leski Frauenliebende M\u00fctter\u00a0\u00bb [site Internet]. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.selbsthilfecenter.ch\/selbsthilfegruppen\/\">www.selbsthilfecenter.ch\/selbsthilfegruppen\/<\/a><\/p>\n<p>Groupes\u00a0:<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.association360.ch\/homoparents\">www.association360.ch\/homoparents<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.hab.lgbt\/schwule-vaeter\">www.hab.lgbt\/schwule-vaeter<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.habs.ch\/?page\/arbeitsgruppen\/schwule-vater\">www.habs.ch\/?page\/arbeitsgruppen\/schwule-vater<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.selbsthilfecenter.ch\/selbsthilfegruppen\/\">www.selbsthilfecenter.ch\/selbsthilfegruppen\/<\/a>, mot cl\u00e9 \u00ab\u00a0Leski Frauenliebende M\u00fctter\u00a0\u00bb<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.tgns.ch\">www.tgns.ch<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"uc41\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-uc41\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Don de sperme<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-uc41\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Don de sperme<\/h3>\n<p>par Nuray Erler, Tobias Kuhnert, Martina von K\u00e4nel et Martin della Valle<\/p>\n<p><span lang=\"FR\">Pour r\u00e9aliser leur projet d\u2019enfant, les personnes ou couples LBTIQ* peuvent recevoir un don de sperme par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une banque de sperme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, gr\u00e2ce \u00e0 un don de sperme priv\u00e9 ou au moyen d\u2019un contact h\u00e9t\u00e9rosexuel ou autre contact sexuel avec une personne produisant des spermatozo\u00efdes. Le choix du don de sperme, que ce soit \u00e0 partir d\u2019une banque de sperme ou en priv\u00e9, est un processus qui peut s\u2019av\u00e9rer long et fastidieux. Pour les couples LBTIQ*, il est souvent difficile de d\u00e9terminer qui se fera ins\u00e9miner en premier et combien d\u2019essais seront pr\u00e9vus. L\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019une des deux personnes \u00e0 tomber enceinte peut conduire \u00e0 des conflits ou m\u00eame \u00e0 la fin de la relation. Il y a aussi des personnes LBTIQ* qui ne peuvent concevoir un enfant par cette m\u00e9thode et qui envisagent alors de faire un don d\u2019ovocytes (actuellement pas encore autoris\u00e9 en Suisse), de fonder une famille par un autre moyen ou de renoncer au projet d\u2019enfant.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">Depuis l\u2019entr\u00e9e en vigueur du mariage pour toutes et tous, les couples mari\u00e9s trans* et lesbiens ont eux aussi acc\u00e8s aux banques de sperme. Les couples non mari\u00e9s ou li\u00e9s par un partenariat enregistr\u00e9 ainsi que les personnes seules restent exclus des m\u00e9thodes de procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e. La gestation pour autrui (GPA) reste interdite. Il n\u2019est toutefois pas punissable de r\u00e9aliser une ins\u00e9mination artificielle \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ou de contourner \u00e0 l\u2019\u00e9tranger l\u2019interdiction de la GPA.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">Les couples LBTIQ* qui souhaitent limiter au maximum l\u2019implication du donneur de sperme dans la vie familiale, qui ou ne trouvent pas de donneur de sperme appropri\u00e9 optent dans certains cas pour une banque de sperme. Pour d\u2019autres, ce sont des raisons biologiques\/m\u00e9dicales qui les am\u00e8nent \u00e0 opter pour une clinique de fertilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Les banques de sperme suisses pratiquent le don de sperme non anonyme, permettant \u00e0 l\u2019enfant d\u00e8s ses 18 ans de se renseigner sur la personne qui a donn\u00e9 son sperme. Cette personne risque toutefois \u00e0 ce moment-l\u00e0 de ne plus souhaiter de contact, d\u2019\u00eatre introuvable ou d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. \u00a0En cas de don de sperme anonyme, tel qu\u2019il est appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, l\u2019identit\u00e9 de la personne qui a donn\u00e9 son sperme n\u2019est pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Il existe n\u00e9anmoins la possibilit\u00e9 d\u2019un don de sperme anonyme avec profil \u00e9tendu, o\u00f9 les futurs parents obtiennent des informations basiques sur la personne qui a donn\u00e9 son sperme, telles que son enfance, sa situation familiale, sa profession, ses hobbys, des photos des b\u00e9b\u00e9s, etc. En cas de don de sperme anonyme, aucun souci n\u2019existe quant \u00e0 une future prise de contact ou rencontre mais l\u2019enfant ne peut exercer son droit \u00e0 conna\u00eetre ses origines. Avant d\u2019effectuer un don de sperme, ouvert ou anonyme, pour une banque de sperme, la personne se soumet \u00e0 un examen m\u00e9dical.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">L\u2019acc\u00e8s aux banques de sperme est ouvert aux personnes\/couples LBTIQ* dans les pays europ\u00e9ens suivants\u00a0: Danemark, Belgique, Finlande, Grande-Bretagne, Pays-Bas, Autriche, Suisse et Espagne.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">Un grand nombre de personnes\/couples LBTIQ*optent pour un don de sperme priv\u00e9 afin de permettre \u00e0 leur enfant de connaitre ses origines biologiques. Outre ces raisons, les capacit\u00e9s financi\u00e8res sont aussi susceptibles de jouer un r\u00f4le\u00a0: en Suisse, les co\u00fbts d\u2019un don de sperme pour les couples LBTIQ* ne sont pas jusqu\u2019ici pris en charge par les caisses-maladie, ou en cas de recours \u00e0 une banque de sperme \u00e9trang\u00e8re, les frais de voyage et de s\u00e9jour sont trop \u00e9lev\u00e9s. Un don de sperme priv\u00e9 peut avoir lieu au moyen d\u2019une ins\u00e9mination artificielle \u00e0 la maison, dite \u00ab\u00a0artisanale\u00a0\u00bb. En jargon m\u00e9dical, l\u2019introduction de spermatozo\u00efdes dans l\u2019ut\u00e9rus ou la cavit\u00e9 ut\u00e9rine est \u00e9galement appel\u00e9e ins\u00e9mination h\u00e9t\u00e9rologue ou ins\u00e9mination artificielle avec donneur. Le sperme est introduit \u00e0 l\u2019aide d\u2019une seringue. Les dons priv\u00e9s de sperme peut se trouver dans l\u2019entourage priv\u00e9 ou sur une plateforme en ligne (p.\u00a0ex. <a href=\"http:\/\/www.familyship.org\">www.familyship.org<\/a>). Ces plateformes en ligne ne sont pas uniquement utilis\u00e9es par des couples LBTIQ* \u00e0 la recherche d\u2019un don de sperme car les couples\/personnes G* aussi y recherchent des personnes int\u00e9ress\u00e9es dans le but soit de fonder une famille (pour une dite co-parentalit\u00e9), soit de proposer leur sperme. Une fois le donneur de sperme trouv\u00e9, il est recommand\u00e9 aux deux personnes impliqu\u00e9es de se soumettre \u00e0 un examen de sant\u00e9 avant de proc\u00e9der \u00e0 l\u2019ins\u00e9mination.<\/span><\/p>\n<p>En cas d\u2019un don de sperme priv\u00e9, la question se pose sur le futur r\u00f4le \u00e0 accorder \u00e0 la personne qui a donn\u00e9 son sperme. Il est essentiel de parler le plus en d\u00e9tails possible des attentes des diff\u00e9rentes personnes impliqu\u00e9es afin de s\u2019assurer de la compatibilit\u00e9. Mais il n\u2019est pas toujours possible de se fixer d\u00e9finitivement \u00e0 l\u2019avance et il existe un risque non n\u00e9gligeable de devoir faire face \u00e0 l\u2019impossibilit\u00e9 de respecter apr\u00e8s la naissance de l\u2019enfant les accords trouv\u00e9s en amont, ce qui peut dans certains cas conduire \u00e0 des conflits difficiles ou voire insurmontables.<\/p>\n<p>Fonder une famille arc-en-ciel gr\u00e2ce \u00e0 un don de sperme priv\u00e9 est une d\u00e9marche fond\u00e9e sur la confiance et le courage d\u2019affronter des incertitudes juridiques et sociales. En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les couples LBTIQ* renoncent \u00e0 tout versement d\u2019aliments de la part de la personne qui a donn\u00e9 son sperme et celle-ci renonce \u00e0 son tour \u00e0 ses droits en tant que p\u00e8re <a name=\"_ftnref1\"><\/a><a href=\"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/ratgeber\/#https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/ratgeber\/\">[1]<\/a>. Ces accords peuvent \u00eatre r\u00e9dig\u00e9s par un\u00b7e professionnel\u00b7le sp\u00e9cialis\u00e9\u00b7e comme manifestation de la volont\u00e9 des parties impliqu\u00e9es mais actuellement, ils sont en g\u00e9n\u00e9ral sans effet juridique en cas de litige. Malgr\u00e9 l\u2019ouverture du mariage pour toutes et tous au 1er janvier 2022, il reste n\u00e9cessaire de recourir \u00e0 une proc\u00e9dure d\u2019adoption de l\u2019enfant du ou de la partenaire qui est issu d\u2019un don de sperme priv\u00e9 ou d\u2019une ins\u00e9mination \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n<p><em>[1] Ou droits de la m\u00e8re (pour les femmes trans donneuses de sperme) ou droits de la personne ayant donn\u00e9 son sperme (pour les personnes non-binaires).<\/em><\/p>\n<p>Selon une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e en 2017 par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel, 50\u00a0% des personnes r\u00e9pondantes ont r\u00e9alis\u00e9 leur projet d\u2019enfant gr\u00e2ce au recours au don de sperme (don anonyme ou non anonyme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour 33\u00a0%, don priv\u00e9 pour 17\u00a0%). 40\u00a0% en tout des personnes sans enfants ayant r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019enqu\u00eate envisagent de recourir au don de sperme pour r\u00e9aliser leur projet d\u2019enfant (don non anonyme pour 16\u00a0%, anonyme pour 12\u00a0%, priv\u00e9 pour 12\u00a0%).<\/p>\n<p><strong>Quelques conseils sur le don de sperme<\/strong><\/p>\n<p>Se mettre d\u2019accord sur les caract\u00e9ristiques de la future famille<br \/>\nLaquelle des deux femmes sera ins\u00e9min\u00e9e en premier, et qu\u2019est-ce qui motive ce choix\u00a0?<br \/>\nQuel r\u00f4le pour le donneur?<br \/>\nDes accords \u00e9crits sont-ils pr\u00e9vus avec toutes les personnes impliqu\u00e9es\u00a0?<\/p>\n<p>Livres recommand\u00e9s\u00a0:<\/p>\n<p>Gerlach, Stephanie. (2010).\u00a0Familles arc-en-ciel. Ein Handbuch(3e\u00a0\u00e9dition). Berlin\u00a0: Querverlag.<br \/>\nThorn, Petra &amp; Herrmann-Green, Lisa. (2009).\u00a0Die Geschichte unserer Familie. Ein Buch f\u00fcr lesbische Familien mit Wunschkindern durch Samenspende. Cf.\u00a0famart.de<\/p>\n<p>Thorn, Petra &amp; Herrmann-Green, Lisa. (2010).\u00a0Die gleichgeschlechtliche Familie mit Kindern. Interdisziplin\u00e4re Beitr\u00e4ge zu einer neuen Lebensform.<\/p>\n<p>Films\u00a0:<\/p>\n<p>The Kids Are All Right (2010)<br \/>\nThe Fosters (2013 \u2013 jusqu\u2019\u00e0 maintenant)<\/p>\n<p>Sources\u00a0:<\/p>\n<p>Arbeitskreis Donogene Insemination. (n.d.).\u00a0Divers textes et documents.\u00a0Page consult\u00e9e\u00a0:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.donogene-insemination.de\">www.donogene-insemination.de<\/a><\/p>\n<p>Funcke, Dorett &amp; Thorn, Petra (\u00e9d.). (11.2010). Die gleichgeschlechtliche Familie mit Kindern. Interdisziplin\u00e4re Beitr\u00e4ge zu einer neuen Lebensform.\u00a0Bielefeld\u00a0: transcript Verlag<\/p>\n<p>Gerlach, Stephanie. (2010).\u00a0Regenbogenfamilien. Ein Handbuch\u00a0(3e\u00a0\u00e9dition). Berlin\u00a0: Querverlag<\/p>\n<p>Queer Baby. (n.d.).\u00a0Samenspende\u00a0[site Internet]. Page consult\u00e9e\u00a0:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.queer-baby.info\/homosexuelle-paare-rechte\/samenspende\">http:\/\/www.queer-baby.info\/homosexuelle-paare-rechte\/samenspende<\/a><\/p>\n<p>Regenbogenfamilien NRW.\u00a0Insemination\u00a0[site Internet]. Page consult\u00e9e\u00a0:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien-nrw.de\/planen\/insemination\/\">http:\/\/www.regenbogenfamilien-nrw.de\/planen\/insemination\/<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"b0a2\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-b0a2\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Familles d\u2019accueil<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-b0a2\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Familles d\u2019accueil<\/h3>\n<p>par Tobias Kuhnert et Karin H\u00fcberli<\/p>\n<p>La possibilit\u00e9 d\u2019accueillir un enfant plac\u00e9 m\u00e9rite d\u2019\u00eatre prise en consid\u00e9ration par les personnes LGBTIQ* d\u00e9sireuses de fonder une famille. En Suisse, les familles d\u2019accueil sont recherch\u00e9es. En 2014, la ville de Zurich a cibl\u00e9 les couples de m\u00eame sexe dans une vaste campagne publicitaire (<a href=\"http:\/\/www.stadt-zuerich.ch\/sd\/de\/index\/familien_kinder_jugendliche\/pflegetageseltern.html\">www.stadt-zuerich.ch\/sd\/de\/index\/familien_kinder_jugendliche\/pflegetageseltern.html<\/a>). L\u2019organisation Pflegekinder-Aktion Schweiz se montre elle aussi int\u00e9ress\u00e9e par les parents d\u2019accueil de m\u00eame sexe (<a href=\"http:\/\/www.pa-ch.ch\">www.pa-ch.ch<\/a>). Certaines organisations de placement familial sont favorables \u00e0 la diversit\u00e9 des familles d\u2019accueil et recherchent des parents nourriciers adapt\u00e9s (p.\u00a0ex. <a href=\"http:\/\/www.sofa-ag.ch\/pflegefamilien\/sofa-pflegefamilie-werden\">www.sofa-ag.ch\/pflegefamilien\/sofa-pflegefamilie-werden<\/a>).<\/p>\n<p><strong>Les diff\u00e9rentes formes de placement en famille d\u2019accueil<\/strong><\/p>\n<p>Il existe diff\u00e9rentes formes de placement. Le placement de relais signifie que l\u2019enfant est pris en charge r\u00e9guli\u00e8rement certains jours, parfois y compris la nuit, dans le but de d\u00e9charger une famille qui fait face \u00e0 des difficult\u00e9s psychiques ou sociales. Le placement de relais vise \u00e0 compl\u00e9ter les soins et l\u2019\u00e9ducation procur\u00e9s par les parents lorsque ceux-ci peuvent assumer leur responsabilit\u00e9 en petite partie seulement (par exemple le week-end). Le placement d\u2019urgence concerne un enfant confront\u00e9 \u00e0 une situation de crise qui a besoin, \u00e0 courte \u00e9ch\u00e9ance et pour une dur\u00e9e limit\u00e9e, d\u2019un cadre familial adapt\u00e9. Parfois, cette situation m\u00e8ne \u00e0 un placement \u00e0 long terme. Dans le cas du placement permanent, l\u2019enfant vit essentiellement dans sa famille d\u2019accueil parce que ses parents d\u2019origine ne sont pas en mesure, \u00e0 plus ou moins long terme, d\u2019assurer les soins et l\u2019\u00e9ducation de leur enfant, qui maintiendra en g\u00e9n\u00e9ral des liens d\u2019intensit\u00e9 variable avec sa famille d\u2019origine. Souvent, la solution la plus \u00ab\u00a0soft\u00a0\u00bb est choisie dans un premier temps, et ce n\u2019est que si celle-ci s\u2019av\u00e8re insuffisante dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant que d\u2019autres \u00e9tapes sont envisag\u00e9es (p. ex. placement de relais suivi par un placement hebdomadaire si la situation dans la famille d\u2019origine s\u2019est d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e et que la famille d\u2019accueil fait l\u2019affaire, plus tard \u00e9ventuellement un placement permanent). Dans la mesure du possible, les fr\u00e8res et s\u0153urs sont plac\u00e9s dans la m\u00eame famille d\u2019accueil.<\/p>\n<p>D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, on peut dire que plus l\u2019accueil est complet (p. ex. permanent), donc plus la situation est difficile dans la famille d\u2019origine, moins il est probable que l\u2019enfant retourne dans sa famille d\u2019origine. En effet, un accueil durable n\u2019est envisag\u00e9 que si des solutions plus douces (telle que l\u2019accompagnement socio-p\u00e9dagogique de la famille) ont \u00e9chou\u00e9. Le retour dans la famille d\u2019origine est toutefois tr\u00e8s rarement d\u2019embl\u00e9e exclu.<\/p>\n<p><strong>Pr\u00e9requis et exigences<\/strong><\/p>\n<p>Le placement en famille d\u2019accueil est accompagn\u00e9 et\/ou ordonn\u00e9 par les autorit\u00e9s comp\u00e9tentes. Cet accompagnement ne garantit toutefois pas un soutien professionnel efficace. Les modalit\u00e9s de soutien varient fortement d\u2019un canton et d\u2019une commune \u00e0 l\u2019autre. De plus, il faut bien distinguer deux aspects du travail des autorit\u00e9s\u00a0: les services de surveillance de l\u2019accueil sont en charge de l\u2019agr\u00e9ment et de la v\u00e9rification des familles d\u2019accueil. Dans le cas de la curatelle, l\u2019accent est mis sur le mandat visant l\u2019enfant plac\u00e9.<\/p>\n<p>Les exigences auxquelles doit r\u00e9pondre la famille d\u2019accueil d\u00e9pendent toujours des besoins de d\u00e9veloppement sp\u00e9cifiques de l\u2019enfant et de son histoire personnelle. L\u2019objectif est donc toujours de trouver la famille et les modalit\u00e9s d\u2019accueil (l\u00e9ger, \u00e0 la semaine, permanent) les mieux adapt\u00e9es \u00e0 l\u2019enfant, et non pas l\u2019inverse. Les parents nourriciers doivent \u00eatre pr\u00eats \u00e0 construire une relation stable avec l\u2019enfant et \u00e0 prendre en compte avec compr\u00e9hension sa situation particuli\u00e8re. Comme dans le cas de l\u2019adoption, les personnes souhaitant accueillir un enfant plac\u00e9 doivent r\u00e9pondre \u00e0 des exigences p\u00e9dagogiques importantes. Ceci est d\u00fb au fait que la quasi-totalit\u00e9 des enfants plac\u00e9s en famille d\u2019accueil et bon nombre d\u2019enfants adopt\u00e9-e-s ont des besoins de soutien sp\u00e9cifiques et importants li\u00e9s \u00e0 leur v\u00e9cu.<\/p>\n<p>La qualit\u00e9 de parent nourricier \u00e9tant soumise \u00e0 un agr\u00e9ment, une \u00e9valuation est r\u00e9alis\u00e9e sur la base d\u2019entretiens et de documents \u00e0 produire (extrait du casier judiciaire, etc.). Parmi les principaux facteurs pris en compte lors de cette \u00e9valuation figurent la gestion de situations difficiles, le r\u00e9seau social et la disposition \u00e0 se faire accompagner et \u00e0 demander de l\u2019aide. Les ressources temporelles et les conditions de logement sont \u00e9galement examin\u00e9es. Or, l\u2019examen des familles d\u2019accueil n\u2019est pas r\u00e9gi par des r\u00e8gles uniformes en Suisse mais varie d\u2019une r\u00e9gion et d\u2019une personne comp\u00e9tente \u00e0 l\u2019autre. Les personnes souhaitant obtenir l\u2019agr\u00e9ment de famille d\u2019accueil doivent s\u2019adresser \u00e0 la mairie de leur domicile. Celle-ci les aiguillera vers le service comp\u00e9tent: il s\u2019agit en g\u00e9n\u00e9ral d\u2019un service social, d\u2019un bureau de conseil public pour la jeunesse et les familles ou d\u2019un service de surveillance cantonal. Le placement en famille d\u2019accueil \u00e9tant en g\u00e9n\u00e9ral organis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle communale ou r\u00e9gionale et tr\u00e8s rarement \u00e0 l\u2019\u00e9chelle cantonale, beaucoup de temps peut s\u2019\u00e9couler avant de se voir confier un enfant.<\/p>\n<p>Il y a la possibilit\u00e9 de d\u00e9poser un dossier de candidature aupr\u00e8s d\u2019une organisation de placement familial (OPF). Ces organisations r\u00e9alisent une \u00e9valuation et enregistrent les parents nourriciers potentiels dans leurs fichiers. En cas de placement, un contrat de travail lie les parents nourriciers \u00e0 l\u2019OFP. L\u2019agr\u00e9ment cantonal est n\u00e9anmoins n\u00e9cessaire. Suite \u00e0 une demande de placement, les OPF \u00e9valuent plusieurs familles d\u2019accueil pour d\u00e9terminer celle qui convient le mieux \u00e0 l\u2019enfant et accompagnent l\u2019accueil tout au long de sa dur\u00e9e. La r\u00e9ussite d\u2019un placement est favoris\u00e9e par un accompagnement et soutien professionnels rapproch\u00e9s. Les offres d\u2019accompagnement varient d\u2019une OPF \u00e0 l\u2019autre\u00a0; elles comprennent en g\u00e9n\u00e9ral des entretiens-conseils r\u00e9guliers, une ligne d\u2019appel pour les urgences, la coordination avec le curateur ou la curatrice, des intervisions, des formations et la mise en r\u00e9seau avec d\u2019autres familles d\u2019accueil. Les OPF offrent notamment aussi leur soutien pour la collaboration avec les familles d\u2019origine, ce qui est susceptible de r\u00e9duire le conflit de loyaut\u00e9 auquel l\u2019enfant est confront\u00e9 entre sa famille d\u2019accueil et ses parents d\u2019origine. Un m\u00e9mo \u00e9labor\u00e9 par Integras (Association professionnelle pour l\u2019\u00e9ducation sociale et la p\u00e9dagogie sp\u00e9cialis\u00e9e) facilite le choix d\u2019une organisation de placement familial ad\u00e9quate (en allemand uniquement)\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.integras.ch\/images\/_pdf\/themenmenu\/sozial_sonderpaedagogik\/familienplatzierungsorganisationen\/2012_Merkblatt_WahlFPO_fuerPflegefamilien.pdf\">www.integras.ch\/images\/_pdf\/themenmenu\/sozial_sonderpaedagogik\/familienplatzierungsorganisationen\/2012_Merkblatt_WahlFPO_fuerPflegefamilien.pdf<\/a><\/p>\n<p>La discussion avec le service de placement familial ou l\u2019OPF permet d\u2019aborder et de prendre en consid\u00e9ration le contexte particulier de la famille et les possibilit\u00e9s dont elle dispose. C\u2019est avantageux tant pour les parents nourriciers (l\u2019activit\u00e9 professionnelle et le degr\u00e9 d\u2019implication souhait\u00e9 sont pris en compte selon chaque situation sp\u00e9cifique) que pour les enfants plac\u00e9s (la diversit\u00e9 des familles d\u2019accueil permet de r\u00e9pondre \u00e0 la diversit\u00e9 des besoins). Les motivations, attentes et craintes des parents nourriciers mais aussi des parents d\u2019origine peuvent \u00eatre abord\u00e9es pour trouver des solutions transparentes. Les craintes et attentes de l\u2019enfant seront, elles aussi, syst\u00e9matiquement prises en consid\u00e9ration.<\/p>\n<p>Dans leurs contacts avec le service de placement, les parents nourriciers LGBTIQ* devraient adopter une attitude confiante et partir du principe que l\u2019\u00e9ventuelle frilosit\u00e9 affich\u00e9e par le personnel n\u2019est pas motiv\u00e9e par une r\u00e9ticence \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes LGBTIQ*. Bien souvent, ces professionnel-le-s ne sont simplement pas suffisamment au courant des r\u00e9alit\u00e9s des familles arc-en-ciel ou des personnes LGBTIQ* et manquent de ce fait de connaissances, d\u2019o\u00f9 l\u2019importance de leur fournir des informations et de cr\u00e9er un lien de confiance. L\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel propose son aide en cas d\u2019incertitude ou dans les situations difficiles. Les termes utilis\u00e9s peuvent \u00e9galement avoir une importance. Ainsi, parler de \u00ab\u00a0couple homosexuel\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0gay\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0lesbien\u00a0\u00bb met l\u2019accent sur la sexualit\u00e9, un sujet qui met encore aujourd\u2019hui beaucoup de personnes mal \u00e0 l\u2019aise. Quand les personnes LGBTIQ* int\u00e9ress\u00e9es par l\u2019accueil d\u2019un enfant plac\u00e9 se pr\u00e9sentent comme des parents, elles facilitent la communication avec leur interlocuteur ou interlocutrice. Il ne peut en effet y avoir d\u2019objection \u00e0 un couple de femmes ou d\u2019hommes souhaitant vivre avec des enfants, les \u00e9duquer et les prendre en charge.<\/p>\n<p>Tous les membres d\u2019une famille d\u2019accueil (y compris, le cas \u00e9ch\u00e9ant, les enfants d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents) doivent \u00eatre d\u2019accord pour accueillir un enfant plac\u00e9. Par ailleurs, les parents nourriciers doivent \u00eatre conscients du fait que l\u2019enfant accueilli peut avoir des comportements et habitudes qui diff\u00e8rent des leurs. Ils doivent reconna\u00eetre que les enfants accueillis entretiennent des rapports avec leurs parents d\u2019origine et sont en droit de garder le contact avec leur famille d\u2019origine. Il importe de garder \u00e0 l\u2019esprit et de comprendre qu\u2019il est toujours difficile d\u2019\u00eatre s\u00e9par\u00e9-e de ses parents biologiques. Volont\u00e9 de dialogue, tol\u00e9rance et empathie au contact avec les parents d\u2019origine de l\u2019enfant sont \u00e9galement des conditions essentielles. Dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant, les parents nourriciers sont en effet tenus de collaborer plus ou moins \u00e9troitement avec la famille d\u2019origine, en fonction de la situation concr\u00e8te de l\u2019enfant.<\/p>\n<p><strong>Aspects \u00e9motionnels<\/strong><\/p>\n<p>Les enfants plac\u00e9s ont souvent v\u00e9cu, durant leur petite enfance ou m\u00eame avant leur naissance, des situations de stress, des carences (n\u00e9gligence, violence, etc.) et des relations peu stables ou des ruptures de lien. Un enfant plac\u00e9 qui a v\u00e9cu des blessures \u00e9motionnelles ne correspondra pas forc\u00e9ment, par son comportement ou par ses comp\u00e9tences cognitives ou sociales, \u00e0 l\u2019id\u00e9e que se fait de sa vie familiale une personne d\u00e9sireuse d\u2019avoir un enfant. Ce d\u00e9calage peut entra\u00eener, pour l\u2019enfant, le sentiment de ne pas \u00eatre \u00e0 la hauteur, et pour les parents nourriciers la d\u00e9ception douloureuse d\u2019un d\u00e9sir d\u2019enfant inassouvi.<\/p>\n<p>Par ailleurs, dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant plac\u00e9, les parents nourriciers devraient adopter une attitude d\u2019estime \u00e0 l\u2019\u00e9gard des parents d\u2019origine et leur permettre d\u2019occuper une place dans sa vie. Si les parents nourriciers parviennent, gr\u00e2ce \u00e0 une r\u00e9flexion continue et active, \u00e0 comprendre un comportement destructeur ou incompr\u00e9hensible des parents d\u2019origine et \u00e0 identifier des aspects positifs dans ce comportement, ils permettent \u00e0 l\u2019enfant de trouver sa propre posture face aux particularit\u00e9s de ses parents d\u2019origine. Les parents nourriciers ne remplacent pas les parents mais prennent en charge une partie de leurs t\u00e2ches. En particulier face \u00e0 un d\u00e9sir d\u2019enfant tr\u00e8s fort, il importe de bien r\u00e9fl\u00e9chir en amont \u00e0 ces d\u00e9fis \u00e9motionnels auxquels sont confront\u00e9s les parents nourriciers et d\u2019en peser toutes les cons\u00e9quences. Le choix d\u2019accueillir un enfant plac\u00e9 doit \u00eatre fait en toute connaissance de cause et suppose la volont\u00e9 d\u2019acqu\u00e9rir les comp\u00e9tences suppl\u00e9mentaires requises.<\/p>\n<p>Pour les parents d\u2019origine, la s\u00e9paration de leurs enfants est un processus douloureux, marqu\u00e9 par la honte et les sentiments de culpabilit\u00e9. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 dont il faut absolument tenir compte, et il est pr\u00e9f\u00e9rable, dans la mesure du possible, qu\u2019ils soient impliqu\u00e9s dans le choix d\u2019une famille d\u2019accueil ad\u00e9quate. Or, toutes les familles d\u2019origine ne seront pas favorables \u00e0 ce que leur enfant soit pris en charge par des personnes LGBTIQ*. Elles peuvent \u00eatre loin de ces r\u00e9alit\u00e9s ou manquer de connaissances en la mati\u00e8re. Avec l\u2019aide de l\u2019autorit\u00e9 ou de l\u2019organisation charg\u00e9e du placement de l\u2019enfant, certaines finiront par accepter l\u2019id\u00e9e d\u2019une famille d\u2019accueil LGBTIQ*. D\u2019autres y verront m\u00eame des aspects positifs pour leur enfant. En tout \u00e9tat de cause, le placement a de meilleures chances de r\u00e9ussir si les parents d\u2019origine sont d\u2019accord avec le choix de la famille d\u2019accueil.<\/p>\n<p><strong>Conditions juridiques<\/strong><\/p>\n<p>Si l\u2019enfant adopt\u00e9 devient, formellement et l\u00e9galement, l\u2019enfant exclusif de ses nouveaux parents, l\u2019enfant plac\u00e9 en famille d\u2019accueil demeure, formellement et l\u00e9galement, l\u2019enfant de ses parents biologiques ou des personnes investies de l\u2019autorit\u00e9 parentale. Un enfant plac\u00e9 a ainsi deux familles\u00a0: sa nouvelle famille sociale (d\u2019accueil) et sa famille d\u2019origine l\u00e9gale. Les petites d\u00e9cisions du quotidien pourront toutefois \u00eatre prises par les parents nourriciers qui assument dans ce cadre l\u2019autorit\u00e9 parentale (art. 300 al. 1 CC). L\u2019exp\u00e9rience montre toutefois qu\u2019il est souvent judicieux pour une bonne collaboration d\u2019impliquer les parents d\u2019origine m\u00eame dans ces cas. Des parents d\u2019origine qui se sentent exclus d\u2019une grande partie de la vie de leur enfant peuvent \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 rejeter son placement et \u00e0 ne pas pouvoir donner leur consentement int\u00e9rieur \u00e0 sa vie dans la famille d\u2019accueil, ce qui nuirait \u00e0 la satisfaction et aux possibilit\u00e9s de d\u00e9veloppement de l\u2019enfant plac\u00e9.<\/p>\n<p>Les d\u00e9cisions importantes (mesures m\u00e9dicales\/th\u00e9rapeutiques, formation, vacances \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, etc.) rel\u00e8vent de la comp\u00e9tence des parents d\u2019origine\u00a0; les parents nourriciers seront toutefois entendus avant toute d\u00e9cision de ce type (art. 300 al. 2 CC). En vertu de l\u2019art. 275a\u00a0CC, les parents nourriciers (\u00ab\u00a0Le p\u00e8re ou la m\u00e8re qui ne d\u00e9tient pas l\u2019autorit\u00e9 parentale\u00a0\u00bb) sont en droit d\u2019obtenir tout renseignement sur l\u2019enfant. En cas de limitation ou de retrait de l\u2019autorit\u00e9 parentale, l\u2019autorit\u00e9 de protection de l\u2019enfant et de l\u2019adulte (APEA) conf\u00e8re le pouvoir de d\u00e9cision \u00e0 un curateur ou une curatrice ou encore \u00e0 un tuteur ou une tutrice (art. 308 et 311 CC).<\/p>\n<p>Les parents nourriciers ont droit \u00e0 une indemnit\u00e9 \u00e9quitable pour la prise en charge de l\u2019enfant, la nourriture et l\u2019h\u00e9bergement. Les modalit\u00e9s du placement en famille d\u2019accueil sont d\u00e9finies dans le cadre d\u2019une convention ou d\u00e9cid\u00e9es par un tribunal des affaires familiales ou par l\u2019APEA. Les perspectives (retour \u00e0 la famille d\u2019origine ou maintien dans la famille d\u2019accueil) et la dur\u00e9e du lien nourricier sont ainsi pr\u00e9cis\u00e9es de fa\u00e7on transparente, les objectifs (besoins de l\u2019enfant) sont fix\u00e9s et l\u2019aide est activement planifi\u00e9e, les droits et obligations ainsi que le contact avec la famille d\u2019origine sont clarifi\u00e9s.<\/p>\n<p>Aucune des personnes ayant r\u00e9pondu \u00e0 une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e en 2016\/2017 par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel n\u2019a indiqu\u00e9 avoir assum\u00e9 le r\u00f4le de parent nourricier. Parmi les personnes r\u00e9pondantes qui n\u2019ont pas encore d\u2019enfants, 8\u00a0% en tout seraient pr\u00eates \u00e0 accueillir un enfant plac\u00e9.<\/p>\n<p>Conseil de lecture\u00a0:<\/p>\n<p>de la Camp, Cordula. (2001). Zwei Pflegem\u00fctter f\u00fcr Bianca. Interviews mit lesbischen und schwulen Pflegeeltern. Hambourg\u00a0: Lit Verlag<\/p>\n<p>Hoffmann, M., Asquith, R. (2010). Du geh\u00f6rst dazu. Das grosse Buch der Familien. Mannheim\u00a0: Sauerl\u00e4nder.<\/p>\n<p>Maxeiner, A., Kuhl, A. (2010). Alles Familie! Leipzig\u00a0: Klett Kinderbuch.<\/p>\n<p>Schofield, G. &amp; Beck, M.\u00a0\u00a0(2011).\u00a0Guide de l&rsquo;attachement en familles d&rsquo;accueil et adoptives: la th\u00e9orie en pratique<\/p>\n<p>Eslevier Masson &amp;\u00a0Archer, C. (2007).\u00a0Enfant qui a mal, enfant qui fait mal? Nourrissons-petits enfants.<\/p>\n<p>De Boeck,\u00a0\u00a0Archer, C.(2007).\u00a0Enfant qui a mal, enfant qui fait mal? Grands enfants-adolescents.<\/p>\n<p>A.S.B.L. La Porte Ouverte (2009). T\u00e9moignages des familles d\u2019accueil\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.laporteouverte.eu\/wa_files\/premiers_20pas.pdf\">http:\/\/www.laporteouverte.eu\/wa_files\/premiers_20pas.pdf<\/a><\/p>\n<p>Vid\u00e9o\u00a0:<\/p>\n<p>vid\u00e9os d\u2019un couple d\u2019hommes accueillant un enfant plac\u00e9\u00a0:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DZvgO2XDLxo\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DZvgO2XDLxo<\/a><\/p>\n<p>Sources\u00a0:<\/p>\n<p>Integras. (2012). Merkblatt f\u00fcr Pflegefamilien. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.integras.ch\/images\/_pdf\/themenmenu\/sozial_sonderpaedagogik\/familienplatzierungsorganisationen\/2012_Merkblatt_WahlFPO_fuerPflegefamilien.pdf\">www.integras.ch\/images\/_pdf\/themenmenu\/sozial_sonderpaedagogik\/familienplatzierungsorganisationen\/2012_Merkblatt_WahlFPO_fuerPflegefamilien.pdf<\/a><\/p>\n<p>Jansen, E., Bruns, M., Greib, A. &amp; Herbertz-Flo\u00dfdorf, M. (2014). Regenbogenfamilien &#8211; Allt\u00e4glich und doch anders. Beratungsf\u00fchrer f\u00fcr lesbische M\u00fctter, schwule V\u00e4ter und familienbezogene Fachkr\u00e4fte (2. komplett \u00fcberarbeitete Auflage). Familien- und Sozialverein des LSVD (\u00e9d.). Cologne\u00a0: LSVD. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.lsvd.de\/lebensformen\/lsvd-familienseiten\/beratungsfuehrer-regenbogenfamilien.html\">https:\/\/www.lsvd.de\/lebensformen\/lsvd-familienseiten\/beratungsfuehrer-regenbogenfamilien.html<\/a><\/p>\n<p>Fachstelle Pflegekinder, Sozialdepartement Stadt Z\u00fcrich. (05.2013). Merkblatt. Integrationsprozess in die Pflegefamilie (Wochen- und Dauerpflege). Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.stadt-zuerich.ch\/sd\/de\/index\/familien_kinder_jugendliche\/pflegetageseltern\/dauerplatz.html\">www.stadt-zuerich.ch\/sd\/de\/index\/familien_kinder_jugendliche\/pflegetageseltern\/dauerplatz.html<\/a><\/p>\n<p>PACH Pflege- und Adoptivkinder Schweiz. (n.d.). H\u00e4ufig gestellte Fragen [site Internet]. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.pa-ch.ch\/fuer-pflegekinder-und-eltern\/fuer-leibliche-eltern\/haeufig-gestellte-fragen\">www.pa-ch.ch\/fuer-pflegekinder-und-eltern\/fuer-leibliche-eltern\/haeufig-gestellte-fragen<\/a><\/p>\n<p>Sofa \u2013 Soziale Fachdienstleistungen. (n.d.). Sofa-Pflegefamilie werden (y compris les sous-pages) [Website]. <a href=\"http:\/\/www.sofa-ag.ch\/pflegefamilien\/sofa-pflegefamilie-werden\">www.sofa-ag.ch\/pflegefamilien\/sofa-pflegefamilie-werden<\/a><\/p>\n<p>Wiemann, Irmela. (2014). Adoptiv- und Pflegekindern ein Zuhause geben. Informationen und Hilfen f\u00fcr Familien. Cologne\u00a0: Balance Ratgeber<\/p>\n<p>Wiemann, Irmela. (n.d.). Divers textes et documents [site Internet]. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.irmelawiemann.de\">www.irmelawiemann.de<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"a39e\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-a39e\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Parentalit\u00e9 trans*<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-a39e\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Parentalit\u00e9 des personnes trans*<\/h3>\n<p>par Hannes Rudolph, Transgender Network Switzerland<\/p>\n<p>Pour les personnes trans*, comme pour les personnes cis, il existe diff\u00e9rentes mani\u00e8res de devenir parents. Certaines ont d\u00e9j\u00e0 des enfants au moment de leur coming-out. D\u2019autres fondent une famille apr\u00e8s leur transition, avec des enfants biologiques, adoptifs ou plac\u00e9s chez elles, ou encore gr\u00e2ce \u00e0 un don de sperme. L\u2019adoption, le don de sperme, la gestation pour autrui et l\u2019accueil d\u2019un enfant plac\u00e9 \u00e9tant trait\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment dans ce guide, nous nous int\u00e9ressons ici \u00e0 une possibilit\u00e9 ouverte \u00e0 un petit nombre seulement de couples comprenant une personne trans*\u00a0:<strong> la femme ou la personne non binaire qui fournit le spermatozo\u00efde et l\u2019homme ou la personne non binaire qui porte l\u2019enfant.<\/strong><\/p>\n<p>De plus en plus de personnes trans* font le choix d\u2019utiliser les possibilit\u00e9s biologiques qu\u2019offre leur corps pour avoir des enfants biologiques. La seule condition pr\u00e9alable est de disposer d\u2019un appareil g\u00e9nital fonctionnel. C\u2019est plus simple pour les couples de m\u00eame sexe constitu\u00e9s d\u2019une personne trans* et d\u2019une personne cis, mais aussi pour deux personnes trans*, si l\u2019une des personnes s\u2019est vu attribuer le sexe f\u00e9minin \u00e0 la naissance et l\u2019autre, le sexe masculin et qui souhaitent devenir parents ensemble. Les personnes non binaires peuvent \u00e9videmment elles aussi devenir des parents biologiques.<\/p>\n<p>Du moment que la conception de l\u2019enfant implique une personne dot\u00e9e d\u2019un ut\u00e9rus et d\u2019ovaires et une autre disposant de spermatozo\u00efdes, leur genre n\u2019a aucune incidence. D\u2019un point de vue social, devenir parent peut \u00eatre \u00e9trange et fatigant, voire anxiog\u00e8ne pour une personne trans* correspondant \u00e0 l\u2019un de ces cas de figure.<\/p>\n<p>Beaucoup de gens ne sont pas pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 ce que d\u2019autres personnes que les femmes cis puissent \u00eatre enceintes, ni que d\u2019autres personnes que les hommes cis puissent fournir des spermatozo\u00efdes. Porter un enfant est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019apanage de la femme cis, fournir le spermatozo\u00efde comme celui de l\u2019homme cis. Les personnes trans* qui deviennent des parents biologiques voient de ce fait fr\u00e9quemment leur identit\u00e9 de genre remise en question. Pourtant, il existe bien des hommes cis qui auraient voulu porter un enfant, et des femmes cis qui s\u2019en passeraient volontiers.<\/p>\n<p>Un certain nombre de strat\u00e9gies ont fait leurs preuves pour r\u00e9duire les questions et irritations de l\u2019entourage ou arriver \u00e0 les g\u00e9rer\u00a0:<\/p>\n<ol>\n<li>Ton r\u00e9seau de support professionnel\u00a0: pour te faire accompagner dans ton ou votre projet d\u2019enfant, recherche des personnes qui acceptent ton identit\u00e9 de genre et te soutiennent (gyn\u00e9cologue, sage-femme, p\u00e9diatre, etc.).<\/li>\n<li>Ton r\u00e9seau d\u2019ami\u00b7es\u00a0: informe tes ami\u00b7es que tu vas avoir un b\u00e9b\u00e9 et explique-leur si n\u00e9cessaire que cela ne signifie pas que tu n\u2019es plus trans*. Fais-leur comprendre que tu as plus que jamais besoin de leur soutien en tant que papa, maman ou parent, et que ton auto-d\u00e9finition n\u2019a pas chang\u00e9 m\u00eame si certaines connotations biologiques sugg\u00e8rent peut-\u00eatre d\u2019autres termes pour te d\u00e9signer.<\/li>\n<li>Coming-out\u00a0: si tu veux \u00e9viter d\u2019\u00eatre assimil\u00e9\u00b7e au mauvais genre \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ton enfant, tu as int\u00e9r\u00eat \u00e0 pr\u00e9ciser en amont \u00e0 toutes les personnes importantes comment tu souhaites \u00eatre d\u00e9sign\u00e9\u00b7e en tant que parent.<\/li>\n<li>Face \u00e0 l\u2019ignorance\u00a0: attends-toi \u00e0 ce que beaucoup de gens n\u2019y connaissent rien et soient surpris face \u00e0 un p\u00e8re enceint, \u00e0 une m\u00e8re fournissant son spermatozo\u00efde pour engendrer un enfant ou \u00e0 l\u2019existence de parents non-binaires. Il ne devrait pas en \u00eatre ainsi. Essaie de r\u00e9agir avec humour et indulgence en essayant de prendre les gens l\u00e0 o\u00f9 ils sont.<\/li>\n<li>N\u2019aie pas mauvaise conscience\u00a0: on peut dire ce que l\u2019on veut, devenir ou \u00eatre parent est fatigant. N\u2019essaie pas de faire croire que tout est toujours facile. Il n\u2019y a rien \u00e0 redire si tu pr\u00e9f\u00e8res \u00e0 l\u2019occasion ne voir personne ou ne pas sortir de chez toi. Accepte tout soutien que tu peux avoir.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Strat\u00e9gies de communication<\/strong><\/p>\n<p>Rien de plus facile que d\u2019expliquer la notion de trans* aux enfants. Voici quelques suggestions pour r\u00e9pondre aux principales questions et r\u00e9agir aux situations\u00a0:<\/p>\n<p>Qu\u2019est-ce \u00e7a veut dire trans*\u00a0? \u00ab\u00a0\u00c0 la naissance, les adultes disent si le b\u00e9b\u00e9 est un gar\u00e7on ou une fille. Un b\u00e9b\u00e9 avec un p\u00e9nis est consid\u00e9r\u00e9 comme un gar\u00e7on et un b\u00e9b\u00e9 avec une vulve comme une fille. Mais des fois, ce n\u2019est pas la r\u00e9alit\u00e9. Et les personnes remarquent alors que le genre qui leur a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 ne leur convient pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ta structure familiale existe. Tu n\u2019as pas besoin de la justifier. Les enfants ont le droit d\u2019apprendre qu\u2019elle existe\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi Lara a-t-elle deux mamans\u00a0?\u00a0\u00bb \u2013 \u00ab\u00a0Parce que c\u2019est comme \u00e7a pour certains enfants. D\u2019autres ont deux papas ou seulement un parent, ou encore plus de deux parents. Et ta famille \u00e0 toi, elle est comment\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Pour un papa qui a port\u00e9 son enfant\u00a0: \u00ab\u00a0Comment deux papas peuvent-ils avoir un enfant\u00a0?\u00a0\u00bb \u2013 \u00ab\u00a0Certains papas peuvent avoir un b\u00e9b\u00e9 dans le ventre. Lara \u00e9tait dans le ventre de l\u2019un de ses papas, et le sperme venait de l\u2019autre papa. Beaucoup de gens ne savent pas que \u00e7a existe.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Pour une maman qui a engendr\u00e9 son enfant gr\u00e2ce \u00e0 son propre sperme\u00a0: \u00ab\u00a0Comment une maman peut-elle avoir un p\u00e9nis et du sperme\u00a0?\u00a0\u00bb \u2013 \u00ab\u00a0Il existe des femmes qui naissent dans un corps qui ressemble \u00e0 celui de la plupart des gar\u00e7ons, ce qui veut dire qu\u2019elles ont un p\u00e9nis et non un vagin.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Pour les p\u00e8res allaitants\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi Lara boit-elle au sein de papa\u00a0?\u00a0\u00bb \u2013 \u00ab\u00a0Certains papas produisent \u00e9galement du lait, dans ce cas c\u2019est possible.\u00a0\u00bb (Au lieu de parler de \u00ab\u00a0lait maternel\u00a0\u00bb, on pourrait parler de \u00ab\u00a0lait parental\u00a0\u00bb.)<\/p>\n<p>Si tu es non binaire\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es la maman ou le papa de Lara\u00a0?\u00a0\u00bb \u2013 \u00ab\u00a0Ni l\u2019un ni l\u2019autre, ou \u00ab\u00a0Lara m\u2019appelle\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Chaque situation est unique. Au fil du temps, vous trouverez probablement vous-m\u00eames les meilleures r\u00e9ponses. Ne pas r\u00e9pondre est une r\u00e9action tout aussi acceptable, notamment quand il s\u2019agit d\u2019adultes. \u00ab\u00a0Oh, c\u2019est une histoire longue et compliqu\u00e9e\u00a0\u00bb peut \u00eatre une r\u00e9ponse joker.<\/p>\n<p><strong>Le coming-out ou \u00ab\u00a0Comment le dire \u00e0 mon enfant\u00a0?\u00a0\u00bb<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>R\u00e9v\u00e9ler le fait d\u2019\u00eatre trans* alors que l\u2019on a d\u00e9j\u00e0 des enfants pose un certain nombre de d\u00e9fis. Pour les enfants, le coming-out d\u2019un parent est souvent surprenant\u00a0: Papa explique \u00eatre une femme, Maman d\u00e9clare \u00eatre un homme ou un des parents r\u00e9v\u00e8le \u00eatre non binaire.<\/p>\n<p>Les r\u00e9actions des enfants \u00e0 un coming-out sont tr\u00e8s diverses. Pour les enfants en bas \u00e2ge, c\u2019est souvent moins probl\u00e9matique que pour les ados. Mais quel que soit leur \u00e2ge, les enfants auront des questions qui m\u00e9ritent une r\u00e9ponse honn\u00eate et adapt\u00e9e \u00e0 leur \u00e2ge. Et ils auront besoin d\u2019avoir l\u2019assurance qu\u2019ils ne perdront pas ce parent.<\/p>\n<p>Certaines personnes trans* se demandent si elles ne feraient pas mieux, dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de leurs enfants, de renoncer \u00e0 leur coming-out ou \u00e0 leur transition. Ce n\u2019est pas forc\u00e9ment une bonne id\u00e9e. Les enfants le remarquent si leurs parents ne sont pas heureux et donc aussi si l\u2019un d\u2019eux est oblig\u00e9 d\u2019assumer un r\u00f4le de genre qui n\u2019est pas le sien. Faire comprendre aux enfants que la diversit\u00e9 fait partie de la vie et qu\u2019il vaut toujours mieux \u00eatre authentique, c\u2019est enrichir leur vie et leur donner de la force.<\/p>\n<p>L\u2019exp\u00e9rience montre que l\u2019information active, notamment \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou au club de sport, aide \u00e0 \u00e9viter que les enfants ne deviennent la cible de comm\u00e9rages, voire de harc\u00e8lement. Pour les parents, c\u2019est tout de m\u00eame difficile de choisir une ligne de conduite. Le soutien d\u2019autres parents trans* ou d\u2019un\u00b7e professionnel\u00b7le peut s\u2019av\u00e9rer utile.<\/p>\n<p><em>Video:<\/em><br \/>\n<a href=\"https:\/\/youtu.be\/wizh9Cc5scY\">Jefferson, Thomas et Mia &#8211; \u00c9PISODE 14<\/a><\/p>\n<p><em>Bibliographie\u00a0:<br \/>\n<\/em>Spahn, Annika (2022)<em>. Trans Schwangerschaft\u00a0: <\/em><a href=\"https:\/\/gwi-boell.de\/de\/2022\/01\/17\/trans-schwangerschaft\">https:\/\/gwi-boell.de\/de\/2022\/01\/17\/trans-schwangerschaft<\/a><br \/>\nSchmitz, K. &amp; Schmitz, C. (2013).<em> Wie Lotta geboren wurde<\/em>. Darmstadt, Atelier 9 3\/4.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"u5ee\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-u5ee\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Don d\u2019ovocytes<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-u5ee\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Don d\u2019ovocytes<\/h3>\n<p>par Nuray Erler, Tobias Kuhnert, Martina von K\u00e4nel et Martin della Valle<\/p>\n<p><span lang=\"FR\">La l\u00e9gislation en vigueur interdit le don d\u2019ovocytes en Suisse (art. 4 de la loi sur la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e, LPMA). Des propositions voient le jour au sein du Parlement qui pl\u00e9biscitent le don d\u2019ovocytes pour les couples mari\u00e9s o\u00f9 la femme est st\u00e9rile. Dans sa majorit\u00e9, la Commission nationale d\u2019\u00e9thique (CNE) partage aussi l\u2019avis que l\u2019interdiction du don d\u2019ovocytes est discriminatoire au regard du don de sperme et se fonde sur une justification naturaliste plus que discutable. M\u00eame avec un traitement rapide de la motion au sein du Parlement et du projet de loi par le Conseil f\u00e9d\u00e9ral, il faudra compter des ann\u00e9es avant de voir en Suisse un b\u00e9b\u00e9 con\u00e7u l\u00e9galement avec un ovule provenant d\u2019un don<b>.<\/b> <\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">Le don d\u2019ovocytes \u00e9tant interdit en Suisse, de nombreux couples (majoritairement de sexe oppos\u00e9) se tournent vers l\u2019\u00e9tranger pour r\u00e9aliser leur projet d\u2019enfant. Si contourner l\u2019interdiction suisse en recourant \u00e0 ce type de don \u00e0 l\u2019\u00e9tranger n\u2019expose pas \u00e0 des sanctions p\u00e9nales, il est n\u00e9anmoins recommand\u00e9 de se renseigner au pr\u00e9alable sur les risques de la proc\u00e9dure ainsi que sur les aspects financiers et juridiques.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">Dans le cas du don d\u2019ovocyte, un ovocyte pr\u00e9lev\u00e9 sur une premi\u00e8re personne est f\u00e9cond\u00e9 par le sperme d\u2019une seconde personne et l\u2019embryon qui en r\u00e9sulte est transf\u00e9r\u00e9 dans l\u2019ut\u00e9rus d\u2019une troisi\u00e8me personne. Les cycles menstruels doivent concorder pour pouvoir r\u00e9aliser le don d\u2019ovocyte.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">L\u2019ovocyte contient l\u2019information g\u00e9n\u00e9tique de la personne sur laquelle il est pr\u00e9lev\u00e9, comme le sperme contient l\u2019information g\u00e9n\u00e9tique de la personne qui l\u2019a donn\u00e9. Durant la grossesse, l\u2019embryon re\u00e7oit d\u2019importants nutriments de la personne qui le porte, ce qui est essentiel pour son d\u00e9veloppement et son syst\u00e8me immunitaire.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">L\u2019infertilit\u00e9 pouvant \u00e9galement toucher les personnes LBIQT*, le don d\u2019ovocytes est une option possible pour fonder une famille. Certaines personnes LBIQ* portent un enfant gr\u00e2ce au don d\u2019ovocyte de leur partenaire (trans). Avant d\u2019opter pour le don d\u2019ovocyte, il est important de se renseigner en d\u00e9tail sur les processus m\u00e9dicaux.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">Dans la plupart des cliniques, les personnes donneuses d\u2019ovocytes passent un examen m\u00e9dical portant aussi bien sur les aspects psychologiques que physiologiques. Tant la personne donneuse que la personne receveuse devraient s\u2019informer sur les risques m\u00e9dicaux encourus. Avant le pr\u00e9l\u00e8vement des ovocytes, la personne donneuse suit un traitement hormonal, \u00e0 savoir une stimulation des ovaires induisant la production d\u2019ovocytes. La personne receveuse suit elle aussi un traitement hormonal pour pr\u00e9parer la muqueuse ut\u00e9rine \u00e0 recevoir l\u2019embryon.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">Les effets physiques et psychiques des traitements hormonaux ne doivent pas \u00eatre sous-estim\u00e9s, autant pour la personne donneuse que receveuse. Le don d\u2019ovocytes est r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une intervention chirurgicale\u00a0; il en est de m\u00eame pour l\u2019implantation de l\u2019ovocyte f\u00e9cond\u00e9. Le transfert de plusieurs ovocytes f\u00e9cond\u00e9s peut donner lieu \u00e0 une grossesse multiple qui est plus risqu\u00e9e pour la femme enceinte comme pour les b\u00e9b\u00e9s, et ce aussi bien durant la gestation qu\u2019au moment de l\u2019accouchement. Dans de nombreux pays, la loi limite le nombre d\u2019embryons pouvant \u00eatre implant\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p><span lang=\"FR\">La possibilit\u00e9 du don d\u2019ovocytes existe en Belgique, aux Pays-Bas, en France, en Grande-Bretagne, en Espagne et aux \u00c9tats-Unis.<\/span><\/p>\n<p>Aucune des personnes ayant r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019enqu\u00eate de l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel n\u2019a indiqu\u00e9 avoir eu recours \u00e0 un don d\u2019ovocytes, ou pr\u00e9voit d\u2019y avoir recours.<\/p>\n<p>Quelques conseils sur le don d\u2019ovocytes<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Demander \u00e0 l\u2019institut\/h\u00f4pital s\u00e9lectionn\u00e9 des informations d\u00e9taill\u00e9es sur les processus m\u00e9dicaux ainsi que sur les avantages et inconv\u00e9nients\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 demander des renseignements sur la donneuse d\u2019ovocytes\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 prendre en compte l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9 physique et psychique et r\u00e9aliser les examens m\u00e9dicaux n\u00e9cessaires\u00a0;<\/p>\n<p>\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il est avantageux de conna\u00eetre la langue du pays dans lequel le don d\u2019ovocytes sera r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n<p>Livres recommand\u00e9s\u00a0:<\/p>\n<p>Funcke, Dorett &amp; Thorn, Petra (\u00e9d.). (11.2010). Die gleichgeschlechtliche Familie mit Kindern. Interdisziplin\u00e4re Beitr\u00e4ge zu einer neuen Lebensform. Bielefeld\u00a0: transcript Verlag<\/p>\n<p>Sources\u00a0:<\/p>\n<p>B\u00fcchl, Christine. (2011). Eizellspende: \u00dcberblick Europa [site Internet]. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.eizellspende.com.de\/laender\/Ueberblick-Europa.htm\">www.eizellspende.com.de\/laender\/Ueberblick-Europa.htm<\/a><\/p>\n<p>Familienplanung.de. (24.03.2014). Die Eizellenspende [site Internet]. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.familienplanung.de\/kinderwunsch\/behandlung-im-ausland\/eizellspende\">www.familienplanung.de\/kinderwunsch\/behandlung-im-ausland\/eizellspende<\/a><\/p>\n<p>Hochl, Karin. (2014). Faktenblatt. Fortpflanzungsmedizin in der Schweiz. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fakten\">www.regenbogenfamilien.ch\/fakten<\/a><\/p>\n<p>Thorn, Petra. (2008). Expertise. Reproduktives Reisen. Francfort sur le Main\u00a0: pro familia. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.profamilia.de\/fileadmin\/publikationen\/Fachpublikationen\/expertise_reproduktives_reisen.pdf\">www.profamilia.de\/fileadmin\/publikationen\/Fachpublikationen\/expertise_reproduktives_reisen.pdf<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"pa8e\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-pa8e\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Gestation pour autrui<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-pa8e\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h3>Gestation pour autrui<\/h3>\n<p>par Tobias Kuhnert, Nuray Erler, Martina von K\u00e4nel, Martin della Valle et \u00c1lvaro Catal\u00e1<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La maternit\u00e9 de substitution est une relation complexe, \u00e0 multiples facettes. En particulier du point de vue \u00e9motionnel, elle repr\u00e9sente pour toutes les personnes impliqu\u00e9es un projet extr\u00eamement ambitieux. L\u2019interdire totalement ne rend pas justice \u00e0 cette complexit\u00e9. Porter un jugement moral sur le comportement des parents d\u2019intention et des m\u00e8res de substitution est pr\u00e9tentieux. Il appara\u00eet en revanche n\u00e9cessaire de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un consensus social.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Andrea B\u00fcchler et Barbara Bleisch, NZZ, 10.04.2014<\/p>\n<p>La notion de maternit\u00e9 de substitution, ou gestation pour autrui (GPA), fait r\u00e9f\u00e9rence au processus impliquant une femme cisgrenre ou un homme trans* qui porte un\u00b7e ou plusieurs enfants pour les parents d\u2019intention et les leur remet apr\u00e8s l\u2019accouchement.<\/p>\n<p>Les parents d\u2019intention peuvent aussi \u00eatre des personnes seules. Si le recours \u00e0 la GPA concerne en grande partie les couples de sexe oppos\u00e9 (h\u00e9t\u00e9rosexuels), la GPA est aussi un grand sujet parmi les parents LGBTIQ*, notamment pour les p\u00e8res gay\/bisexuels ainsi que pour les parents trans* ou intersexes qui ne peuvent pas porter d\u2019enfant.<\/p>\n<p>Dans le cas d\u2019une GPA, la grossesse est en g\u00e9n\u00e9ral initi\u00e9e par le transfert d\u2019un ou de plusieurs ovules f\u00e9cond\u00e9s in vitro. Autant les ovules que le sperme peuvent provenir des parents d\u2019intention ou d\u2019une tierce personne (personne donneuse). Toutefois, pour que la filiation soit reconnue par les autorit\u00e9s suisses, il est \u00e0 l\u2019heure actuelle essentiel que l\u2019enfant ait un lien g\u00e9n\u00e9tique avec au moins l\u2019un des parents.<\/p>\n<p>Une GPA implique donc plusieurs personnes :<\/p>\n<ul>\n<li>la personne qui porte l\u2019enfant (souvent d\u00e9sign\u00e9e comme m\u00e8re porteuse),<\/li>\n<li>une personne qui donne ses ovules, qui peut \u00eatre un parent d\u2019intention ou choisie par les parents d\u2019intention. En g\u00e9n\u00e9ral, il ne s\u2019agit pas de la personne qui porte l\u2019enfant.<\/li>\n<li>une personne qui donne son sperme, en g\u00e9n\u00e9ral un parent d\u2019intention,<\/li>\n<li>et les parents d\u2019intention (qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un couple ou d\u2019une personne seule).<\/li>\n<\/ul>\n<p>En dehors des personnes principales list\u00e9es ci-dessus, les instances suivantes sont en g\u00e9n\u00e9ral impliqu\u00e9es :<\/p>\n<ul>\n<li>l\u2019agence charg\u00e9e de trouver la donneuse d\u2019ovule et d\u2019accompagner le don (dans certains cas, il peut aussi \u00eatre fait appel \u00e0 une banque d\u2019ovules sp\u00e9cialis\u00e9e),<\/li>\n<li>l\u2019agence charg\u00e9e de trouver la personne qui portera l\u2019enfant et d\u2019accompagner la GPA (il peut s\u2019agir de la m\u00eame agence que ci-dessus mais pas n\u00e9cessairement),<\/li>\n<li>nouvellement possible : l&rsquo;h\u00f4pital partenaire en Suisse qui pratiquera l\u2019ins\u00e9mination,<\/li>\n<li>la clinique de fertilit\u00e9 pratiquant le pr\u00e9l\u00e8vement des ovules, l\u2019ins\u00e9mination et le transfert des ovules f\u00e9cond\u00e9s dans l\u2019ut\u00e9rus de la personne qui va porter l\u2019enfant,<\/li>\n<li>l\u2019avocat\u00b7e sur place qui s\u2019occupera d\u2019une part des questions juridiques et des contrats liant les diff\u00e9rentes instances et d\u2019autre part du processus de l\u2019\u00e9tablissement de la filiation,<\/li>\n<li>les autorit\u00e9s du pays de la GPA comp\u00e9tentes pour d\u00e9livrer l\u2019acte de naissance et possiblement le passeport de l\u2019enfant,<\/li>\n<li>les autorit\u00e9s du lieu de r\u00e9sidence des parents d\u2019intention comp\u00e9tentes pour enregistrer l\u2019enfant (ou son lieu de r\u00e9sidence),<\/li>\n<li>les autorit\u00e9s du pays de r\u00e9sidence des parents d\u2019intention comp\u00e9tentes pour la reconnaissance de la filiation et l\u2019inscription dans les registres de l\u2019\u00e9tat civil (et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, pour la d\u00e9livrance d\u2019un passeport du pays de r\u00e9sidence).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Il s\u2019agit donc d\u2019un processus lourd sur les plans administratif et organisationnel, co\u00fbteux et long.<\/p>\n<p>En raison de cette complexit\u00e9, ma\u00eetriser la langue du pays o\u00f9 est pratiqu\u00e9 la GPA est un atout pour les parents d\u2019intention.<\/p>\n<p><strong>Cadre r\u00e9glementaire en Suisse et dans d\u2019autres pays<\/strong><\/p>\n<p>La l\u00e9gislation en vigueur interdit la maternit\u00e9 de substitution en Suisse (art. 119, al. 2, lettre d, Cst, art. 4 LPMA), mais seule la mise en relation et la r\u00e9alisation donnent lieu \u00e0 des poursuites p\u00e9nales ; les parents d\u2019intention et la personne qui porte l\u2019enfant ne sont pas poursuivis. Certains pays autorisent la maternit\u00e9 de substitution mais le cadre l\u00e9gislatif, le co\u00fbt et la protection de toutes les parties prenantes varient fortement. Se r\u00e9f\u00e9rer aux r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques pour avoir un aper\u00e7u d\u00e9taill\u00e9 et actualis\u00e9 des pays o\u00f9 la GPA est possible pour les parents LGBTIQ* suisses et pour conna\u00eetre les conditions. Il y a des pays o\u00f9 la GPA pour les parents de m\u00eame sexe ne pose aucun probl\u00e8me (dans certains \u00c9tats des USA ou au Canada, par exemple), et il y en a d\u2019autres o\u00f9 la GPA n\u2019est pas ouverte aux parents de m\u00eame sexe (l\u2019Ukraine par exemple). L\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel conseille de s\u2019informer en d\u00e9tail avant de choisir le lieu d\u2019ex\u00e9cution, en prenant en compte les int\u00e9r\u00eats des diff\u00e9rentes parties prenantes en termes de protection.<\/p>\n<p>Il est \u00e0 constater que de plus en plus de couples vivant en Suisse (en majorit\u00e9 de sexe oppos\u00e9) ont recours \u00e0 la GPA \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour r\u00e9aliser leur projet parental.<\/p>\n<p>Une filiation \u00e9tablie \u00e0 l\u2019\u00e9tranger au moyen d\u2019une GPA peut \u00eatre reconnue dans certaines conditions en Suisse. Selon la jurisprudence de la Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme comme du Tribunal f\u00e9d\u00e9ral (ATF 141 III 312), la filiation doit au moins \u00eatre reconnue \u00e0 l\u2019\u00e9gard du parent g\u00e9n\u00e9tique de l\u2019enfant. Ainsi, pour un couple gay, l\u2019acte de naissance \u00e9tabli \u00e0 l\u2019\u00e9tranger sera reconnu \u00e0 l\u2019\u00e9gard du partenaire qui a donn\u00e9 son sperme, le cas \u00e9ch\u00e9ant. La jurisprudence r\u00e9cente refuse en revanche de reconna\u00eetre le deuxi\u00e8me p\u00e8re, non g\u00e9n\u00e9tique. Ce deuxi\u00e8me p\u00e8re doit d&rsquo;abord adopter l\u2019enfant (adoption intrafamiliale). Jusqu\u2019\u00e0 cette adoption de l\u2019enfant du\/de la partenaire, la case du deuxi\u00e8me parent reste vide. La personne qui a port\u00e9 l\u2019enfant n\u2019est pas non plus inscrite au registre de l\u2019\u00e9tat civil suisse en tant que parent l\u00e9gal d\u00e8s lors qu\u2019il y a eu un jugement en ce sens et qu\u2019elle a sign\u00e9 une d\u00e9claration de renonciation en bonne et due forme (apr\u00e8s l\u2019accouchement).<\/p>\n<p>Il faut savoir aussi que la reconnaissance en Suisse (par les services de l\u2019\u00e9tat civil) n\u2019est n\u00e9cessaire que si l\u2019un des parents, ou les deux, ont la nationalit\u00e9 suisse, et donc si l\u2019enfant doit acqu\u00e9rir cette nationalit\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019inscription\/l\u2019enregistrement de l\u2019enfant peut en g\u00e9n\u00e9ral se faire aupr\u00e8s du contr\u00f4le des habitants du lieu de r\u00e9sidence, en fournissant l\u2019acte de naissance, le passeport du pays de r\u00e9sidence et une demande de regroupement familial.<\/p>\n<p>Un certain nombre de revendications sont actuellement adress\u00e9es aux politiques pour am\u00e9liorer la protection des enfants issu\u00b7es de GPA. Ainsi, il est question de supprimer en cas de GPA le d\u00e9lai d\u2019au moins un an de soins fournis \u00e0 l\u2019enfant avant de pouvoir l&rsquo;adopter.<\/p>\n<p>Il est fortement conseill\u00e9 de se tenir constamment \u00e0 jour de l\u2019actualit\u00e9 et de r\u00e9seauter dans ce domaine.<\/p>\n<p><strong>Des consid\u00e9rations importantes<\/strong><\/p>\n<p>En raison de la complexit\u00e9 de la GPA et de la position vuln\u00e9rable des personnes impliqu\u00e9es, l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel recommande de r\u00e9fl\u00e9chir avant toute d\u00e9cision \u00e0 un certain nombre de points qui n\u2019entrent pas en ligne de compte pour d\u2019autres mani\u00e8res de fonder une famille. L\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel se tient \u00e0 votre disposition pour r\u00e9pondre \u00e0 vos questions.<\/p>\n<ul>\n<li>Pour assurer la protection des parties prenantes, il est primordial que l\u2019agence ou la clinique choisies propose, dans un esprit non-partisan, conseils et soutien aux parents d\u2019intention et \u00e0 la personne qui portera l\u2019enfant.<\/li>\n<li>Il faut veiller \u00e0 ce que cette derni\u00e8re puisse obtenir des informations d\u00e9taill\u00e9es sur le processus et les risques y aff\u00e9rents, prendre une d\u00e9cision volontaire et en faire part dans le cadre d\u2019un consentement \u00e9clair\u00e9 (informed consent).<\/li>\n<li>La personne qui portera l\u2019enfant et les parents d\u2019intention doivent r\u00e9pondre \u00e0 certains crit\u00e8res. Un certain nombre d\u2019examens m\u00e9dicaux, psychologiques et autres sont \u00e9galement exig\u00e9s. Certaines r\u00e8gles sont par ailleurs \u00e9tablies concernant le comportement \u00e0 avoir durant la grossesse, en vue de prot\u00e9ger l\u2019enfant \u00e0 na\u00eetre (s\u2019abstenir de consommer des drogues, par exemple). Il faut s\u2019assurer que ces conditions r\u00e9pondent aux besoins tant de la personne qui portera l\u2019enfant que des parents d\u2019intention.<\/li>\n<li>Les deux parties doivent aussi r\u00e9fl\u00e9chir en amont au comportement \u00e0 adopter en cas de situation exceptionnelle, et contractualiser ce qui a \u00e9t\u00e9 convenu. Une telle situation exceptionnelle peut \u00eatre une fausse couche, le souhait de la personne enceinte ou des parents d\u2019intention de proc\u00e9der \u00e0 un avortement (par ex. en raison d\u2019un handicap lourd) ou tout type de complication survenant lors de la grossesse ou de l\u2019accouchement. Il convient de veiller \u00e0 ce que la personne qui porte l\u2019enfant participe \u00e0 la prise de d\u00e9cision et soit indemnis\u00e9e en cons\u00e9quence (en dehors des frais m\u00e9dicaux).<\/li>\n<li>Une fois n\u00e9\u00b7e, l\u2019enfant rel\u00e8ve de la seule responsabilit\u00e9 des parents d\u2019intention, et ce ind\u00e9pendamment de son \u00e9tat de sant\u00e9 ou d\u2019un \u00e9ventuel handicap.<\/li>\n<li>Il faut aussi fixer par contrat l\u2019interdiction pour la personne enceinte de garder l\u2019enfant apr\u00e8s la naissance.<\/li>\n<li>La GPA peut (en fonction de la situation l\u00e9gale ou \u00e9conomique du pays concern\u00e9) donner lieu \u00e0 une exploitation de la m\u00e8re porteuse ou \u00e0 un trafic d\u2019enfants. Il appartient aux parents d\u2019intention d\u2019\u00e9valuer les conditions de la GPA et le choix du lieu d\u2019ex\u00e9cution en fonction de leurs principes \u00e9thiques pour rester en accord avec ces derniers.<\/li>\n<li>Selon le lieu d\u2019ex\u00e9cution, le don d\u2019ovules (et le cas \u00e9ch\u00e9ant le don de sperme) peut \u00eatre anonyme ou non anonyme. Les parents d\u2019intention doivent r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019ils veulent dire \u00e0 l\u2019enfant sur sa conception et sur les personnes impliqu\u00e9es (telles que la donneuse d\u2019ovules ou la m\u00e8re porteuse), en tenant compte du droit de l\u2019enfant \u00e0 conna\u00eetre ses origines.<br \/>\nPour l\u2019enfant comme pour les parents d\u2019intention, il y a souvent la possibilit\u00e9 de rester en contact avec la personne qui a accouch\u00e9 et\/ou avec la donneuse d\u2019ovules ; les droits de l\u2019enfant sont ainsi pleinement respect\u00e9s.<\/li>\n<li>Toute GPA implique des co\u00fbts et risques \u00e9lev\u00e9s. Les parents d\u2019intention assument non seulement tous les frais li\u00e9s \u00e0 la grossesse (indemnisation de la personne qui porte l&rsquo;enfant et de celle qui donne ses ovules, agences, clinique de fertilit\u00e9, avocat\u00b7es, assurances, m\u00e9dicaments, frais de d\u00e9placement, etc.) mais aussi les risques potentiels. Ces derniers peuvent inclure des traitements m\u00e9dicaux du nouveau-n\u00e9 ou encore son s\u00e9jour en n\u00e9onatologie. En g\u00e9n\u00e9ral, les assurances-maladie excluent explicitement le recours \u00e0 la GPA ou pr\u00e9voient un reste \u00e0 charge important pour les parents d\u2019intention. Ces derniers doivent \u00eatre conscients des risques financiers encourus et pr\u00e9voir dans leur budget une r\u00e9serve ad\u00e9quate.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sources\u00a0:<\/p>\n<p>Bertschi, Nora &amp; K\u00f6nig, Anika. (03.2016). Leihmutterschaft. gew\u00fcnscht, geliehen, gekauft, geschenkt. Lucerne : SKF Schweizerischer Katholischer Frauenbund. Page consult\u00e9e : <a href=\"https:\/\/www.frauenbund.ch\/aktuelles\/leihmutterschaft-gewuenscht-geliehen-gekauft-geschenkt-2432\">https:\/\/www.frauenbund.ch\/aktuelles\/leihmutterschaft-gewuenscht-geliehen-gekauft-geschenkt-2432<\/a><\/p>\n<p>B\u00fcchler, Andrea &amp; Bleisch, Barbara. Neue Z\u00fcrcher Zeitung. (10.04.2014). Gastkommentar zur Leihmutterschaft. Ein respektables Unterfangen?. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.nzz.ch\/ein-respektables-unterfangen-1.18281110\">https:\/\/www.nzz.ch\/ein-respektables-unterfangen-1.18281110<\/a><\/p>\n<p>Conseil f\u00e9d\u00e9ral. (29.11.2013). Rapport sur la maternit\u00e9 de substitution. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.bj.admin.ch\/dam\/data\/bj\/aktuell\/news\/2013\/2013-11-29\/ber-br-f.pdf\">https:\/\/www.bj.admin.ch\/dam\/data\/bj\/aktuell\/news\/2013\/2013-11-29\/ber-br-f.pdf<\/a><\/p>\n<p>Gerber, Paula. (15.07.2015). A Human Rights Response to Commercial Surrogacy [vid\u00e9o]. Page consult\u00e9e: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=llVRHwZICr0&amp;feature=youtu.be\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=llVRHwZICr0&amp;feature=youtu.be<\/a><\/p>\n<p>Nationale Ethikkommission im Bereich Humanmedizin. (11.2013). La procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e. Consid\u00e9rations \u00e9thiques et propositions pour l\u2019avenir [PDF]. Page consult\u00e9e\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.bag.admin.ch\/dam\/bag\/fr\/dokumente\/biomed\/fortpflanzungsmedizin\/nek-fmedg-zukunft.pdf.download.pdf\/NEK+Fortpflanzungsmedizin+Fr.pdf\">https:\/\/www.bag.admin.ch\/dam\/bag\/fr\/dokumente\/biomed\/fortpflanzungsmedizin\/nek-fmedg-zukunft.pdf.download.pdf\/NEK+Fortpflanzungsmedizin+Fr.pdf <\/a><\/p>\n<p>Le Centre suisse de comp\u00e9tence pour les droits humains (CSDH). (2015). Maternit\u00e9 de substitution : la perspective des droits humains<br \/>\nUne pratique \u00e0 juger \u00e0 l&rsquo;aune de l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur et des droits de l\u2019enfant<br \/>\n[site Internet]. Page consult\u00e9e : <a href=\"https:\/\/skmr.ch\/fr\/publications-documentations\/artikel\/leihmutterschaft-aus-menschenrechtlicher-sicht\">https:\/\/skmr.ch\/fr\/publications-documentations\/artikel\/leihmutterschaft-aus-menschenrechtlicher-sicht<\/a><\/p>\n<p>Wikipedia \u2013 Leihmutter, rubrique\u00a0: Situation nach ausgew\u00e4hlten L\u00e4ndern <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Leihmutter\">https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Leihmutter<\/a><\/p>\n<p>R\u00e9f\u00e9rences recommand\u00e9es\u00a0:<\/p>\n<p>Gross, Martine. (2012). Choisir la paternit\u00e9 gay. Editions Er\u00e8s.<br \/>\nGratton, Emmanuel. (2008). L\u2019homoparentalit\u00e9 au masculin. Le d\u00e9sir d\u2019enfant contre l\u2019ordre social. Paris, Presses universitaires de France, coll. \u00abPartage du savoir\u00bb.<br \/>\nRossi Marcelli, Claudio. (2013). Hello Daddy ! L\u2019histoire heureuse de deux hommes et deux couffins. Editions Slatkine<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_small\" id=\"faq_green\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>La vie en tant que famille arc-en-ciel<\/h2>\n<\/div><\/div><div class=\"w-separator size_medium\"><\/div><div class=\"w-tabs accordion toggle_style_1 has_scrolling\" style=\"--sections-title-size:inherit;--sections-gap:0.5rem;\"><div class=\"w-tabs-sections titles-align_none icon_chevron cpos_right\"><div class=\"w-tabs-section\" id=\"j280\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-j280\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Famille | famille \u00e9largie | entourage social<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-j280\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Famille | famille \u00e9largie | entourage social<\/h2>\n<p><em>par Nuray Erler, Tobias Kuhnert, Martina von K\u00e4nel, Eva Kaderli et Martin della Valle<\/em><\/p>\n<p>Les familles arc-en-ciel vivent en Suisse dans des configuration les plus diverses. Les \u00e9l\u00e9ments biologiques mais aussi sociaux constituent les pierres angulaires d\u2019une famille. Des p\u00e8res gays qui ont un enfant dans le cadre d\u2019une famille d\u2019accueil ou bien via l\u2019adoption ou la GPA, ainsi que des couples lesbiens ou gays qui ont un ou plusieurs enfants con\u00e7us ensemble peuvent former une famille (co-parentalit\u00e9). Un couple de femmes lesbiennes ou des personnes trans ayant des enfants issus d\u2019une relation pr\u00e9c\u00e9dente ou n\u00e9s au sein du couple repr\u00e9sentent \u00e9galement une des nombreuses configurations de familles appel\u00e9es familles arc-en-ciel. Des constellations \u00e0 quatre o\u00f9 un couple lesbien et un couple gay ont des enfants ensemble et vivent la parentalit\u00e9 \u00e0 quatre, des p\u00e8res gays ou m\u00e8res lesbiennes \u00e9levant seul\u00b7es leurs enfants ou une famille nucl\u00e9aire constitu\u00e9e d\u2019un couple avec un ou plusieurs enfants\u00a0: les configurations familiales sont multiples.<\/p>\n<p>Les familles arc-en-ciel ont peu de mod\u00e8les dont elles peuvent s\u2019inspirer et profitent au sens large d\u2019un vaste \u00e9ventail d\u2019options pour configurer leur forme ou structure familiale. Les parents \u00e9tant la plupart du temps de m\u00eame sexe, aucun r\u00f4le de genre ne leur est en g\u00e9n\u00e9ral attribu\u00e9 par leur partenaire ou par les enfants, ce qui peut impliquer une grande libert\u00e9. Dans le cadre des pr\u00e9parations et de la planification li\u00e9es au projet de cr\u00e9er une famille arc-en-ciel, de nombreux aspects sont examin\u00e9s et soupes\u00e9s avec soin. Un couple lesbien se posera notamment les questions suivantes\u00a0: qui portera le premier enfant\u00a0? Que faire si \u00e7a ne marche pas\u00a0? Aura-t-on recours \u00e0 un don de sperme provenant d\u2019une banque de sperme ou bien de quelqu\u2019un de l\u2019entourage\u00a0? La personne qui donne son sperme devrait-t-elle avoir un r\u00f4le ou non \u00e0 jouer dans la famille\u00a0? Si oui, de quelle importance devrait-\u00eatre ce r\u00f4le\u00a0? La paternit\u00e9 sera-t-elle reconnue ou non\u00a0?<\/p>\n<p>Les hommes GBTIQ* se poseront eux aussi ce genre de questions\u00a0: quelles possibilit\u00e9s y a-t-il pour fonder une famille\u00a0? Avoir un enfant biologique avec une femme LBTIQ*, h\u00e9t\u00e9ro ou trans\u00a0? Accueillir un enfant plac\u00e9, adopter un enfant ou recourir \u00e0 une m\u00e8re porteuse\u00a0?<\/p>\n<p>Les r\u00e9flexions concernent \u00e9galement l\u2019avenir proche\u00a0: le couple continuera-t-il \u00e0 bien fonctionner\u00a0? Qu\u2019en est-il du partage des t\u00e2ches\u00a0? Une personne travaillera pour assumer le r\u00f4le de soutien de famille tandis que l\u2019autre s\u2019occupera de ou des enfants et restera \u00e0 la maison\u00a0? Comment g\u00e9rer financi\u00e8rement\u00a0? La prise en charge des enfants sera partag\u00e9e et les parents exerceront un travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9\u00a0? Si les parents ont une activit\u00e9 professionnelle, la question de la garde d\u2019enfant extra-familiale risque de se poser. Les personnes ou couples LGBTIQ* ne devenant que tr\u00e8s rarement parents par hasard, il est l\u00e9gitime et important de clarifier ces questions avant de fonder une famille.<\/p>\n<p>Le projet de fonder une famille arc-en-ciel demande g\u00e9n\u00e9ralement beaucoup de temps car il faut d\u00e9cider comment proc\u00e9der et quelle forme adopter. Quand on sait quelle m\u00e9thode appliquer, qui portera le premier enfant ou qui deviendra son parent biologique, il s\u2019agit de alors choisir le bon moment. Apr\u00e8s de nombreuses r\u00e9flexions, il n\u2019y a pas vraiment de bon moment pour fonder une famille arc-en-ciel, et c\u2019est en fin de compte soit le rythme biologique, soit l\u2019intuition qui d\u00e9termine le moment o\u00f9 l\u2019on se jette \u00e0 l\u2019eau.<\/p>\n<p>La grossesse est un bouleversement dans la vie d\u2019une personne et aussi de son entourage proche. Et un jour, \u00e7a y est, le b\u00e9b\u00e9 est en route. Diff\u00e9rents choix sont possibles pour l\u2019accompagnement de la grossesse et la pr\u00e9paration \u00e0 l\u2019accouchement. Certaines personnes choisissent d\u2019accoucher \u00e0 la maison en pr\u00e9sence d\u2019une sage-femme de confiance, autres \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Pour s\u2019y pr\u00e9parer, il peut \u00eatre utile de pr\u00e9voir un entretien pr\u00e9natal ou une visite de l\u2019h\u00f4pital pour calmer les nerfs et se rassurer. Ce sera aussi l\u2019occasion de d\u00e9terminer qui assistera \u00e0 l\u2019accouchement et qui n\u2019y assistera pas. Certains couples LGBTIQ* qui ont recouru \u00e0 une ins\u00e9mination \u00e0 l\u2019\u00e9tranger y accouchent \u00e9galement pour permettre une reconnaissance des deux parents d\u00e8s la naissance.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s l\u2019accouchement, toutes les personnes impliqu\u00e9es vont vivre une p\u00e9riode tr\u00e8s intense et importante. Le nouveau-n\u00e9 et les parents, et en particulier celui qui a accouch\u00e9, ont un grand besoin d\u2019attentions et de calme. Les premiers jours d&rsquo;un nouveau-n\u00e9 jouent un r\u00f4le primordial pour cr\u00e9er un lien car c&rsquo;est dans cette p\u00e9riode d&rsquo;attachement qu&rsquo;il d\u00e9veloppe la confiance profonde de se sentir en bonnes mains. Au d\u00e9but, les jeunes parents ont besoin de beaucoup de temps et de calme avec leur nourrisson pour faire connaissance. Un sentiment d\u2019inqui\u00e9tude peut survenir dans un couple, notamment si le parent biologique passe au d\u00e9but plus de temps avec le nourrisson ou l\u2019allaite. Le cadre r\u00e9glementaire (\u00ab\u00a0cong\u00e9s maternit\u00e9 et paternit\u00e9\u00a0\u00bb) ou les visions normatives et soci\u00e9tales de la parentalit\u00e9 sont ici souvent d\u00e9terminants. Les parents doivent alors faire preuve de beaucoup d\u2019ouverture d\u2019esprit, \u00eatre pr\u00eats aux dialogues et \u00e0 l\u2019auto-r\u00e9flexion pour identifier et exprimer leurs propres besoins et int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n<p>G\u00e9rer le quotidien avec un enfant pose diff\u00e9rents d\u00e9fis comme organiser sa prise en charge et la r\u00e9partition des t\u00e2ches au sein de la famille. L\u2019un des parents travaille \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, l\u2019autre reste peut-\u00eatre \u00e0 la maison. Cette r\u00e9partition des t\u00e2ches est plut\u00f4t rare chez les familles arc-en-ciel, selon des \u00e9tudes r\u00e9alis\u00e9es en Allemagne. Les deux parents exercent en g\u00e9n\u00e9ral un travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 \u00e0 temps r\u00e9duit et partagent la garde de l\u2019enfant, ou ils font appel \u00e0 un mode de garde extra-familial. La famille pluriparentale implique la participation de plusieurs adultes assumant le r\u00f4le de parents, ce qui peut faciliter l\u2019organisation de la garde de l\u2019enfant et la r\u00e9partition des t\u00e2ches. Les nombreux modes de garde d\u2019enfants \u2013 parents de jour, cr\u00e8che, groupe de jeu, garderie \u2013 sont \u00e0 choisir en connaissance de cause. Dans tous ces espaces publics, les familles arc-en-ciel rencontrent majoritairement des personnes cis et h\u00e9t\u00e9rosexuelles et chaque premi\u00e8re rencontre signifie un coming-out. La curiosit\u00e9 vis-\u00e0-vis des familles arc-en-ciel est grande, surtout en ce qui concerne la mani\u00e8re dont la famille a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e. C\u2019est \u00e9videmment \u00e0 chacun et \u00e0 chacune de d\u00e9cider dans quelle mesure il ou elle \u00e9voque sa structure familiale. Certaines personnes sont tr\u00e8s ouvertes par rapport aux familles arc-en-ciel d\u2019autres n\u2019y connaissent rien et peuvent se les faire expliquer.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re phase de la vie d\u2019un enfant est susceptible de demander beaucoup d\u2019attention et de mettre la relation du couple \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Confier l\u2019enfant quelques heures \u00e0 un membre de la famille ou \u00e0 un\u00b7e ami\u00b7e apporte souvent un v\u00e9ritable soulagement.<\/p>\n<p>Fonder une famille peut \u00eatre l\u2019occasion de se rapprocher de sa famille d\u2019origine, un enfant en bas \u00e2ge pouvant apporter beaucoup de joie et aider \u00e0 relativiser les conflits. Dans la mesure o\u00f9 ils habitent \u00e0 proximit\u00e9 et respectent et acceptent le mode des parents, les grands-parents peuvent \u00eatre de bons baby-sitters quand le couple souhaite aller au cin\u00e9ma ou d\u00eener au restaurant. Comme l\u2019entourage social joue un r\u00f4le important, il est pr\u00e9f\u00e9rable de le choisir favorable aux familles arc-en-ciel et de l\u2019\u00e9duquer en ce sens. L\u2019\u00e9change avec d\u2019autres familles arc-en-ciel peut \u00eatre tr\u00e8s important pour les enfants comme pour les parents. De plus, les enfants sont ainsi soutenus dans leurs processus intrapsychiques car leur confiance en soi et leur identit\u00e9 comme enfant d\u2019une famille arc-en-ciel seront renforc\u00e9es dans un tel contexte.<\/p>\n<p><em>Conseils de lecture:<\/em><br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Greenbaum, Mona. (2017). <em>Familles LGBT: le guide.<\/em><br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Gross, Martine. (2005). <em>Fonder une famille homoparentale.<\/em><br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Diff\u00e9rents livres sur le site de la Coalition des Familles LGBT (Qu\u00e9bec): http:\/\/www.familleslgbt.org\/books.php?lang=fr<br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Gerlach, Stephanie. (2010). <em>Regenbogenfamilien. Ein Handbuch (3. Auflage).<\/em> Berlin: Querverlag.<br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Thorn, Petra &amp; Herrmann-Green, Lisa. (2010). <em>Die gleichgeschlechtliche Familie mit Kindern. Interdisziplin\u00e4re Beitr\u00e4ge zu einer neuen Lebensform.<\/em><\/p>\n<p><em>Films:<\/em><br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Women Love Women (2000)<br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Rara (2016)<br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Gayby baby (2015)<br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a052 Tuesdays (2013)<br \/>\n\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Diff\u00e9rentes vid\u00e9os et films sur le site de la Coalition des Familles LGBT (Qu\u00e9bec): http:\/\/www.familleslgbt.org\/videos.php?lang=fr<\/p>\n<p><em>Sources:<\/em><br \/>\nJansen, E., Bruns, M., Greib, A. &amp; Herbertz-Flo\u00dfdorf, M.. (2014). <em>Regenbogenfamilien \u2013 Allt\u00e4glich und doch anders. Beratungsf\u00fchrer f\u00fcr lesbische M\u00fctter, schwule V\u00e4ter und familienbezogene Fachkr\u00e4fte (2. komplett \u00fcberarbeitete Auflage).<\/em> Familien- und Sozialverein des LSVD (\u00e9d.). Cologne: LSVD. Page consult\u00e9e: https:\/\/www.lsvd.de\/lebensformen\/lsvd-familienseiten\/beratungsfuehrer-regenbogenfamilien.html<br \/>\nGerlach, Stephanie. (2010). <em>Regenbogenfamilien. Ein Handbuch (3. Auflage).<\/em> Berlin: Querverlag<br \/>\nFuncke, Dorett &amp; Thorn, Petra (\u00e9d.). <em>Die gleichgeschlechtliche Familie mit Kindern, Interdisziplin\u00e4re Beitr\u00e4ge zu einer neuen Lebensform.<\/em> Bielefeld: transcript Verlag<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"n685\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-n685\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">L&rsquo;\u00e9cole<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-n685\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>L&rsquo;\u00e9cole<\/h2>\n<p><em>par Tobias Kuhnert<\/em><\/p>\n<p>Les d\u00e9fis intrafamiliaux qui se posent aux familles arc-en-ciel sont une chose. L\u2019entr\u00e9e de l\u2019enfant \u00e0 l\u2019\u00e9cole enfantine en est une autre, car c\u2019est au plus tard \u00e0 ce moment que chaque famille de parents LGBTIQ+ doit r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019attitude \u00e0 adopter : que dire, \u00e0 qui, et comment ? Et comment g\u00e9rer les r\u00e9actions, surtout \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019enfant ?<\/p>\n<p>La plupart des enfants d\u2019une famille arc-en-ciel sont conscient\u00b7es de leur forme familiale un peu particuli\u00e8re et savent que celle-ci ne correspond pas \u00e0 la norme sociale. Aussi n\u2019est-il pas rare pour ces enfants de faire preuve d\u2019une d\u00e9marche d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e en ce qui concerne le partage d\u2019informations sur leur famille. Ces enfants r\u00e9fl\u00e9chissent avant d\u2019en parler et nuancent leurs mots en fonction de leur destinataire et du moment, et il leur arrive de dissimuler certains aspects de leur identit\u00e9 familiale. Il en est de m\u00eame pour les parents.<\/p>\n<p>L\u2019utilisation du terme <em>stigmatisation<\/em> se r\u00e9f\u00e8re ci-apr\u00e8s aux r\u00e9actions n\u00e9gatives \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la forme familiale des <em>familles<\/em> <em>arc-en-ciel<\/em>. La plupart de ces stigmatisations ont lieu \u00e0 l\u2019\u00e9cole, essentiellement par d\u2019autres enfants mais aussi par des adultes (personnel enseignant ou non enseignant de l\u2019\u00e9cole, autres parents). Selon plusieurs \u00e9tudes, un peu moins de la moiti\u00e9 des enfants et adolescents de familles arc-en-ciel rapportent avoir v\u00e9cu des stigmatisations en raison de leur configuration familiale.<\/p>\n<p><strong>Cette stigmatisation<\/strong> peut prendre des formes tr\u00e8s diverses\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>questions g\u00eanantes et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es sur la forme familiale ou sur sa gen\u00e8se\u00a0;<\/li>\n<li>remise en cause de la forme familiale, de sa gen\u00e8se et du rapport avec le parent non biologique\u00a0;<\/li>\n<li>propos ouvertement anti-LGBTIQ+\u00a0;<\/li>\n<li>insultes, injures\u00a0;<\/li>\n<li>moqueries ou remarques d\u00e9plaisantes\u00a0;<\/li>\n<li>impasse totale sur les mod\u00e8les de vie et de famille autres que h\u00e9t\u00e9ronormatifs, notamment dans l\u2019enseignement scolaire\u00a0;<\/li>\n<li>les besoins et d\u00e9fis sp\u00e9cifiques aux familles arc-en-ciel ne sont pas pris au s\u00e9rieux ou sont ignor\u00e9s par le personnel scolaire\u00a0;<\/li>\n<li>\u00e0 l\u2019\u00e9cole, le personnel scolaire refuse de reconna\u00eetre les familles arc-en-ciel, ce qui se refl\u00e8te dans les d\u00e9signations utilis\u00e9es (\u00ab maman et papa \u00bb) et dans l\u2019attitude manifest\u00e9e (le deuxi\u00e8me ou les autres parents sont trait\u00e9s comme \u00ab\u00a0personne(s) accompagnatrice(s)\u00a0\u00bb ; pour une famille avec deux m\u00e8res, consigne est donn\u00e9e d\u2019adresser le cadeau de f\u00eate des m\u00e8res \u00e0 \u00ab maman \u00bb et non pas \u00e0 \u00ab\u00a0maman et mommy\u00a0\u00bb par exemple, ou il n\u2019y a qu\u2019un seul cadeau pour deux m\u00e8res)\u00a0;<\/li>\n<li>le personnel scolaire reste indiff\u00e9rent par rapport aux moqueries et propos anti-LGBTIQ+ (p.\u00a0ex. \u00ab\u00a0sale p\u00e9d\u00e9\u00a0\u00bb) et n\u2019intervient pas\u00a0;<\/li>\n<li>les formulaires et courriers de l\u2019\u00e9cole sont con\u00e7us de mani\u00e8re h\u00e9t\u00e9ronormative.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Souvent, la peur de subir une stigmatisation est plus grande que l\u2019ampleur r\u00e9elle de ces exp\u00e9riences. Or, la crainte de r\u00e9actions n\u00e9gatives et de stigmatisation suffit \u00e0 favoriser une tendance \u00e0 cacher ou dissimuler sa configuration familiale et provoque un stress (dit minoritaire). Mais les r\u00e9actions n\u00e9gatives r\u00e9ellement v\u00e9cues dans le milieu scolaire peuvent aussi pousser les enfants de parents LGBTIQ+ \u00e0 adopter une attitude plus distante \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leurs parents et de leur forme familiale et \u00e0 \u00eatre plus r\u00e9ticent\u00b7es \u00e0 \u00e9voquer cet aspect de leur vie. Et puis, chaque exp\u00e9rience de stigmatisation en est une de trop, en particulier dans une sph\u00e8re de la vie aussi cruciale que celle de la famille.<\/p>\n<p>Les enfants en bas \u00e2ge parlent en g\u00e9n\u00e9ral plus ouvertement de leur situation familiale et font moins souvent l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une stigmatisation que les enfants plus grand\u00b7es ou, a fortiori, les ados. Ceci peut \u00eatre li\u00e9 au fait que les enfants apprennent, en grandissant, \u00e0 discerner les diff\u00e9rences et \u00e0 les jauger\u00a0(\u00e0 l\u2019aune des normes soci\u00e9tales)\u00a0: les enfants plus jeunes sont moins influenc\u00e9\u00b7es par les normes sociales et plus ouvert\u00b7es \u00e0 la diff\u00e9rence, alors que la p\u00e9riode de la fin de l\u2019enfance et du d\u00e9but de l\u2019adolescence (pubert\u00e9) est davantage marqu\u00e9e par le rapport aux normes et le besoin de se d\u00e9marquer. P\u00e9riode de rep\u00e9rage dans la soci\u00e9t\u00e9, de formation de groupes (de pairs) et de d\u00e9veloppement sexuel et identitaire, la pubert\u00e9 se d\u00e9roule pendant l\u2019adolescence, ce qui peut expliquer que les exp\u00e9riences stigmatisantes sont alors plus fr\u00e9quentes.<\/p>\n<p><strong>Comment faire face \u00e0 la stigmatisation \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole<\/strong><\/p>\n<p>Les conseils qui suivent ne sont en aucun cas les points d\u2019une check-list que l\u2019on peut cocher une fois pour toutes. Les familles arc-en-ciel doivent au contraire s\u2019attendre \u00e0 devoir intervenir r\u00e9guli\u00e8rement pour exiger le respect. De plus, certains conseils sont \u00e0 moduler en fonction des personnalit\u00e9s et de la situation concr\u00e8te.<\/p>\n<ul>\n<li>Faites-vous conna\u00eetre et pr\u00e9sentez votre configuration familiale au personnel scolaire pertinent et \u00e0 un entourage plus vaste (voisinage, parents des autres \u00e9l\u00e8ves, associations). \u00c0 vous de d\u00e9cider ce que vous voulez d\u00e9voiler ou non.<\/li>\n<li>Lors de ce premier contact, vous pouvez remettre au personnel scolaire ou \u00e0 l\u2019entourage plus large la <a href=\"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/publications\/\">brochure d\u2019information<\/a> tr\u00e8s succincte et informative sur les familles arc-en-ciel ou le <a href=\"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/mallette-familles-arc-en-ciel\/\">livret<\/a> destin\u00e9 aux \u00e9quipes p\u00e9dagogiques, tous deux \u00e9dit\u00e9s par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 exiger que le personnel scolaire, ou l\u2019entourage plus large, consulte ces documents pour acqu\u00e9rir des connaissances de base\u00a0; ce n\u2019est pas \u00e0 vous de jouer le r\u00f4le d\u2019encyclop\u00e9die.<\/li>\n<li>Montrez que vous recherchez le dialogue. Vous n\u2019\u00eates pas pour autant oblig\u00e9\u00b7es de tout dire \u00e0 tout le monde ou de r\u00e9agir \u00e0 tout ce que l\u2019on vous dit : c\u2019est\u00a0 \u00e0 vous, en tant que famille, de d\u00e9cider de ce que vous voulez partager.<\/li>\n<li>Ne vous contentez pas d\u2019une r\u00e9action \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb ou de l\u2019absence de toute r\u00e9action ou action de la part du personnel scolaire\u00a0:\u00a0dans une soci\u00e9t\u00e9 h\u00e9t\u00e9ronormative, la neutralit\u00e9 ne suffit pas. \u00c9voquez au contraire les difficult\u00e9s que vous anticipez ou craignez, par exemple la moquerie ou des processus discriminatoires \u00e0 l\u2019\u00e9cole. \u00c9voquez avec votre enfant et le personnel scolaire les strat\u00e9gies \u00e0 adopter et les solutions possibles. Exprimez clairement vos attentes vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00e9cole. Votre enfant est en droit de se sentir en s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole et de voir sa forme familiale prise en compte.<\/li>\n<li>Ayez une image positive de vous en tant que famille\u00a0: parlez ouvertement \u00e0 votre enfant de votre configuration familiale. L\u2019enfant qui per\u00e7oit sa famille comme ayant autant de valeur et de raison d\u2019\u00eatre que les autres familles, par exemple gr\u00e2ce aux albums jeunesse repr\u00e9sentatifs ou \u00e0 vos propres propos sur votre famille, aura une meilleure estime de soi et davantage de confiance en soi.<\/li>\n<li>Offrez la possibilit\u00e9 \u00e0 votre enfant de c\u00f4toyer les enfants d\u2019autres familles arc-en-ciel et d\u2019autres personnes bienveillantes. Cette d\u00e9marche aidera l\u2019enfant aussi \u00e0 voir sa famille sous un jour positif et \u00e0 ne pas se sentir seul\u00b7e.<\/li>\n<li>\u00c9voquez avec votre enfant les exp\u00e9riences de stigmatisation que vous craignez ainsi que les strat\u00e9gies possibles pour y faire face. L\u2019ouverture au dialogue et une atmosph\u00e8re positive \u00e0 la maison peuvent encourager l\u2019enfant \u00e0 vous parler de toute exp\u00e9rience de stigmatisation v\u00e9cue pour trouver soutien et r\u00e9confort.<\/li>\n<li>O\u00f9 l\u2019enfant peut-il obtenir de l\u2019aide quand vous n\u2019\u00eates pas disponibles\u00a0? Les ami\u00b7es et toute personne acceptant sans r\u00e9serve l\u2019enfant et sa configuration familiale peuvent endosser un r\u00f4le protecteur ou de soutien en cas de moquerie.<\/li>\n<li>Si vous rencontrez malgr\u00e9 tout des probl\u00e8mes ou que vous recherchez simplement du soutien, contactez un service de conseil ou l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Face \u00e0 un cas concret de stigmatisation<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Faites part de la stigmatisation \u00e0 la personne responsable (titulaire de classe, assistant\u00b7e social\u00b7e en milieu scolaire, direction de l\u2019\u00e9tablissement, pr\u00e9sident\u00b7e de l\u2019association de parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves&#8230;) et exigez une intervention.<\/li>\n<li>Dans une situation o\u00f9 personne n\u2019est clairement en charge\u00a0: adressez-vous \u00e0 des soutiens potentiels (une famille amie, par exemple), signalez-leur la stigmatisation et assurez-vous de leur soutien.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si vous vous en sentez capable et que vous en avez la possibilit\u00e9, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 aller \u00e0 la rencontre des enfants, membres du personnel scolaire ou parents qui ont des comportements stigmatisants.<\/p>\n<ul>\n<li><\/li>\n<li>Interrompez la situation ou l\u2019action stigmatisantes et expliquez \u00e9ventuellement votre configuration familiale, de fa\u00e7on concise et factuelle.<\/li>\n<li>Exprimez vos attentes (respect, pas d\u2019insultes, traitement \u00e9gal).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Le r\u00f4le de l\u2019\u00e9cole<\/strong><\/p>\n<p>Vous pouvez exiger de l\u2019\u00e9cole\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>D\u2019aborder en classe les modes de vie et formes familiales LGBTIQ+, cela fait partie du programme d\u2019enseignement. Recommandez au personnel scolaire d\u2019utiliser la <a href=\"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/material\/\">mallette p\u00e9dagogique<\/a> \u00e9labor\u00e9e par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel et \u00e0 accueillir en classe des intervenant\u00b7es ext\u00e9rieur\u00b7es, par exemple GLL, ABQ, Comout, queeres ah&amp;oh (interventions en milieu scolaire de personnes LGBT ou parfois de parents de personnes LGBT)\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.gll.ch\">www.gll.ch<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.abq.ch\">www.abq.ch<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.ahsga.ch\/comout\/\">Comout<\/a><u>, <\/u><a href=\"http:\/\/www.queeresahundoh.ch\">www.queeresahundoh.ch<\/a>).<\/li>\n<li>Si vous le souhaitez, vous pouvez proposer d\u2019intervenir vous-m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour parler de votre famille. (Attention\u00a0: uniquement si votre enfant adh\u00e8re totalement \u00e0 cette d\u00e9marche\u00a0!)<\/li>\n<li>Une intervention rigoureuse et imm\u00e9diate du personnel scolaire en cas de moquerie.<\/li>\n<li>Le personnel scolaire doit se renseigner aupr\u00e8s de vous pour savoir quelle attitude adopter par rapport \u00e0 votre forme familiale (quel niveau de discr\u00e9tion ou de franchise) et par rapport aux d\u00e9signations souhait\u00e9es (p.\u00a0ex. papa et daddy ou maman et mommy). Le personnel scolaire doit savoir que les familles de parents LGBTIQ+ ne sont pas (encore) accept\u00e9es partout mais sont confront\u00e9es \u00e0 des d\u00e9fis et difficult\u00e9s sp\u00e9cifiques, et ce personnel doit aussi savoir qu\u2019il a un r\u00f4le \u00e0 jouer pour att\u00e9nuer ces difficult\u00e9s. Cela implique aussi de pr\u00eater attention aux exp\u00e9riences de stigmatisation.<\/li>\n<li>L\u2019\u00e9cole et le personnel scolaire doivent mener une r\u00e9flexion sur le langage, les structures et les processus (p. ex. formulaires) propres \u00e0 renforcer les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et \u00e0 privil\u00e9gier les formes familiales h\u00e9t\u00e9ronormatives, et apporter les modifications n\u00e9cessaires. Vous pouvez recommander au personnel de participer \u00e0 des ateliers \u00e0 ce sujet, par exemple ceux propos\u00e9s par l\u2019<a href=\"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/weiterbildung\/\">Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel<\/a> ou par <a href=\"https:\/\/du-bist-du.ch\/fachpersonen\/\">du-bist-du<\/a>, ou encore d\u2019utiliser la <a href=\"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/material\/\">mallette p\u00e9dagogique<\/a> con\u00e7ue par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"s9f2\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-s9f2\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Le monde m\u00e9dical<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-s9f2\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Le monde m\u00e9dical<\/h2>\n<p><em>par Sarah Musio<\/em><\/p>\n<p>Le contact avec le monde m\u00e9dical est, pour beaucoup de personnes, une source de nervosit\u00e9, de doute et de peur. Un facteur d\u2019incertitude s\u2019y ajoute pour les familles arc-en-ciel qui ne savent pas si elles sont per\u00e7ues et reconnues comme une famille. Par crainte du rejet et de la stigmatisation, certaines vont r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 deux fois avant de se pr\u00e9senter comme une famille. Or il faut savoir que la plupart des institutions se montrent en principe ouvertes aux familles arc-en-ciel.<\/p>\n<p>En parlant ouvertement de leur configuration familiale, les familles sensibilisent les professionnel-le-s de la sant\u00e9 \u00e0 la th\u00e9matique. Cette approche offre la possibilit\u00e9 de d\u00e9construire les pr\u00e9jug\u00e9s et d\u2019ouvrir des horizons. Les professionnel-le-s sont pour la plupart ouvert-e-s et d\u00e9sireux\/ses d&rsquo;en apprendre davantage sur les familles arc-en-ciel.<\/p>\n<p><strong>La grossesse<\/strong><\/p>\n<p>Les familles arc-en-ciel sont confront\u00e9es \u00e0 de nombreuses questions bien avant la grossesse, par exemple sur la mani\u00e8re dont la grossesse aura lieu. Le contact avec le milieu m\u00e9dical pendant la grossesse peut aussi donner lieu \u00e0 des questions, du c\u00f4t\u00e9 de la famille arc-en-ciel comme du c\u00f4t\u00e9 des professionnel-le-s. La famille a tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 communiquer en amont sur sa configuration familiale pour assurer la transparence n\u00e9cessaire. Nul besoin de r\u00e9pondre \u00e0 des questions g\u00eanantes ou d\u00e9plac\u00e9es sur le comment de la grossesse. C\u2019est \u00e0 chaque famille de d\u00e9cider de ce qu\u2019elle souhaite ou non r\u00e9v\u00e9ler. Pour se pr\u00e9parer \u00e0 l\u2019accouchement, les familles peuvent visiter divers maternit\u00e9s\/h\u00f4pitaux et maisons de naissance. Ce qui compte, c\u2019est de trouver un lieu o\u00f9 la famille se sent bien et o\u00f9 sa configuration est totalement accept\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>Le\/La p\u00e9diatre<\/strong><\/p>\n<p>T\u00f4t ou tard, toute famille est confront\u00e9e \u00e0 un\/une p\u00e9diatre. \u00c9voquer ouvertement la configuration familiale facilite la communication entre les professionnel-le-s de la sant\u00e9 et les membres de la famille. Pour ces professionnel-le-s, il est tr\u00e8s important de savoir qui sont les parents. D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, seul le parent l\u00e9galement reconnu a le droit d\u2019obtenir des renseignements ou de prendre des d\u00e9cisions concernant le traitement de l\u2019enfant. Pour permettre une implication du parent non-statutaire (non reconnu par la loi), il est important de montrer de l\u2019assurance en se pr\u00e9sentant comme famille. Les \u00e9ventuelles procurations donn\u00e9es par le parent l\u00e9gal \u00e0 l\u2019autre parent peuvent ici s\u2019av\u00e9rer utiles. L\u2019adoption de l\u2019enfant du ou de la partenaire facilite les choses pour le parent non biologique qui b\u00e9n\u00e9ficie alors aux yeux de la loi des m\u00eames droits que l\u2019autre parent.<\/p>\n<p>Une consultation m\u00e9dicale peut \u00eatre source d\u2019angoisse. La pr\u00e9sence des personnes qui lui sont les plus proches est donc tr\u00e8s importante pour l\u2019enfant. Rencontrer une famille arc-en-ciel est int\u00e9ressant pour beaucoup de gens qui, pour la plupart, ne connaissent pas ou tr\u00e8s peu cette forme familiale. Quand il s&rsquo;agit de professionnel-le-s de la sant\u00e9, la rencontre peut aussi \u00eatre l&rsquo;occasion d&rsquo;\u00e9voquer les d\u00e9fis qui y sont li\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>L\u2019h\u00f4pital<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019hospitalisation d\u2019un membre de la famille est en soi d\u00e9j\u00e0 une source de stress. Chez les familles arc-en-ciel s&rsquo;ajoute souvent la crainte de ne pas \u00eatre accept\u00e9-e et pris-e au s\u00e9rieux en tant que partenaire ou parent. Pour \u00e9viter tout malentendu, il est pr\u00e9f\u00e9rable de ne pas dissimuler la configuration familiale. Chaque hospitalisation comporte son lot de questions, dont celle portant sur la famille proche et sur les personnes \u00e0 informer. De plus, le personnel soignant proc\u00e8de \u00e0 une anamn\u00e8se [1] qui inclut, outre les ant\u00e9c\u00e9dents m\u00e9dicaux, la situation familiale. C\u2019est l\u2019occasion d\u2019\u00e9voquer la particularit\u00e9 de celle-ci. Il peut \u00e9galement s\u2019av\u00e9rer utile de donner une procuration au parent non reconnu pour signifier que celui-ci est en mesure et en droit de prendre les d\u00e9cisions n\u00e9cessaires.<\/p>\n<p>Souvent, les familles s\u2019inqui\u00e8tent trop des r\u00e9actions possibles du personnel m\u00e9dical \u00e0 leur configuration. Plus elles joueront la carte de la franchise, moins il y aura de sp\u00e9culations et de questions de la part du personnel. Une personne qui a d\u00e9j\u00e0 eu des exp\u00e9riences n\u00e9gatives avec des professionnel-le-s de la sant\u00e9 risque d&rsquo;autant plus de s&rsquo;inqui\u00e9ter et de faire preuve de m\u00e9fiance \u00e0 leur \u00e9gard. Or, les choses ont bien chang\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es dans ce domaine. Aujourd\u2019hui, les questions LGBTIQ* sont de plus en plus souvent abord\u00e9es d\u00e8s la formation initiale des professionnel-le-s de la sant\u00e9 qui adoptent par cons\u00e9quent une attitude de plus en plus ouverte.<\/p>\n<p>Comme toutes les personnes, les familles arc-en-ciel ont le droit d\u2019\u00eatre trait\u00e9es et prises en charge avec respect et professionnalisme. Si leur configuration familiale est \u00e0 l\u2019origine d\u2019un probl\u00e8me, il est pr\u00e9f\u00e9rable, dans la mesure du possible, d\u2019en parler directement avec le personnel concern\u00e9. Si la situation ne s\u2019am\u00e9liore pas, il faut absolument en informer l\u2019instance imm\u00e9diatement sup\u00e9rieure. Il n\u2019y a aucune raison de tol\u00e9rer un traitement in\u00e9gal fond\u00e9 sur l\u2019orientation sexuelle, l\u2019identit\u00e9 de genre ou la configuration familiale. D\u00e9fendre ses propres droits ensemble, en tant que famille, aide \u00e0 faire face aux \u00e9ventuelles situations difficiles rencontr\u00e9es dans le milieu m\u00e9dical.<\/p>\n<p><strong>Comment aborder le milieu m\u00e9dical?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Adopter une attitude transparente aide \u00e0 \u00e9viter les malentendus et permet d&rsquo;agir ouvertement en tant que famille.<\/li>\n<li>C&rsquo;est cependant \u00e0 chaque famille de d\u00e9cider de ce qu&rsquo;elle veut dire et \u00e0 qui elle veut le dire. Il n\u2019y a aucune obligation d\u2019information vis-\u00e0-vis des professionnel-le-s de la sant\u00e9.<\/li>\n<li>Pour \u00e9viter des situations potentiellement d\u00e9sagr\u00e9ables, il est pr\u00e9f\u00e9rable de se renseigner en amont sur l\u2019attitude du ou de la m\u00e9decin par rapport aux familles arc-en-ciel. Ceci implique \u00e9videmment d\u2019avoir soi-m\u00eame choisi le cabinet m\u00e9dical.<\/li>\n<li>\u00c9voquer sa configuration familiale de mani\u00e8re ouverte et positive permet de sensibiliser les personnes \u00abnon initi\u00e9es\u00bb \u00e0 la th\u00e9matique. Un suivi et un traitement de bonne qualit\u00e9 d\u00e9pend \u00e9galement d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 toutes les informations pertinentes.<\/li>\n<li>Lors du premier contact avec un-e professionnel-le de la sant\u00e9, vous pouvez tout \u00e0 fait mentionner la brochure d\u2019information sur les familles arc-en-ciel.<\/li>\n<li>Si vous rencontrez malgr\u00e9 tout des probl\u00e8mes, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 vous faire aider par l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel.<\/li>\n<li>Sant\u00e9 PluriELLE, groupe de la LOS, met \u00e0 disposition une liste de gyn\u00e9cologues LGBT-friendly. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 les solliciter: <a href=\"http:\/\/www.sante-plurielle.ch\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.sante-plurielle.ch<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Ce que vous \u00eates en droit d\u2019attendre du milieu m\u00e9dical<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Chaque professionnel-le de la sant\u00e9 est tenu-e d\u2019appliquer le principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement, ind\u00e9pendamment de l\u2019orientation sexuelle, de l\u2019identit\u00e9 sexuelle ou de la configuration familiale de la personne concern\u00e9e. Chaque professionnel-le de la sant\u00e9 est \u00e9galement tenu-e au secret m\u00e9dical.<\/li>\n<li>La configuration familiale ne doit pas avoir d\u2019impact n\u00e9gatif sur le traitement ou le suivi.<\/li>\n<li>Si l\u2019orientation sexuelle, l\u2019identit\u00e9 de genre et\/ou la configuration familiale sont \u00e0 l\u2019origine d\u2019un probl\u00e8me avec d\u2019autres patient-e-s, vous \u00eates en droit d\u2019attendre du personnel m\u00e9dical et de l\u2019institution de vous prot\u00e9ger, en tant que famille ou individuellement, contre toute forme de harc\u00e8lement ou de discrimination.<\/li>\n<li>Si un probl\u00e8me survient avec un membre du personnel m\u00e9dical, l\u2019\u00e9tablissement a tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 le r\u00e9soudre. Vous \u00eates en droit de signaler sans d\u00e9tour tout probl\u00e8me et de revendiquer l\u2019application du principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement.<\/li>\n<\/ul>\n<p>[1] Anamn\u00e8se: L\u2019anamn\u00e8se est le recensement de l\u2019ensemble des ressources et ant\u00e9c\u00e9dents d\u2019un-e patient-e qui pourraient avoir une importance pour son traitement. L\u2019interrogatoire porte \u00e9galement sur l\u2019environnement social.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"w-tabs-section\" id=\"ec19\"><button type=\"button\" class=\"w-tabs-section-header\" aria-controls=\"content-ec19\" aria-expanded=\"false\"><div class=\"w-tabs-section-title\">Autres institutions<\/div><div class=\"w-tabs-section-control\"><\/div><\/button><div  class=\"w-tabs-section-content\" id=\"content-ec19\"><div class=\"w-tabs-section-content-h i-cf\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h2>Autres institutions<\/h2>\n<p><em>par Tobias Kuhnert<\/em><\/p>\n<p>L\u2019\u00e9cole n&rsquo;est pas la seule institution fr\u00e9quent\u00e9e par les enfants qui est susceptible de poser des d\u00e9fis aux familles arc-en-ciel. Beaucoup de ce qui a \u00e9t\u00e9 dit plus haut dans le chapitre sur l\u2019\u00e9cole peut s\u2019appliquer \u00e0 d\u2019autres institutions. Adopter une attitude transparente, exprimer ses attentes, \u00e9changer sur le bien-\u00eatre de l\u2019enfant avec les responsables, r\u00e9agir concr\u00e8tement \u00e0 une exp\u00e9rience de stigmatisation : ce sont des bases utiles qui s\u2019appliquent un peu partout. Il existe n\u00e9anmoins des particularit\u00e9s sp\u00e9cifiques qui seront bri\u00e8vement abord\u00e9es un peu plus loin.<\/p>\n<p>Quelques conseils d\u2019ordre g\u00e9n\u00e9ral\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>Si vous rencontrez des probl\u00e8mes avec une institution (une communication difficile par exemple, ou un traitement injuste), vous pouvez contacter l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel.<\/li>\n<li>Dans le domaine de l\u2019administration publique (soit toutes les institutions mentionn\u00e9es ci-dessous \u00e0 l\u2019exception des deux derni\u00e8res), il y a toujours une instance de surveillance et souvent, surtout dans les villes, un bureau de m\u00e9diation auxquels vous pouvez aussi vous adresser si vous faites l\u2019objet d\u2019un traitement injuste.<\/li>\n<li>Si vous constatez un manque de connaissances des familles arc-en-ciel dans une institution, vous pouvez l\u2019orienter vers l\u2019offre de formation de l\u2019Association fa\u00eeti\u00e8re Familles arc-en-ciel et les informations libres d\u2019acc\u00e8s disponibles sur notre site Internet. Vous aiderez ainsi \u00e9galement d\u2019autres familles qui se trouveront un jour dans la m\u00eame situation.<\/li>\n<\/ul>\n<h6><strong>Accueil et \u00e9ducation p\u00e9riscolaires (garderie, structure d\u2019accueil de jour, \u00e9cole \u00e0 journ\u00e9e continue) et pr\u00e9scolaires (cr\u00e8che-garderie)<\/strong><\/h6>\n<p>La question de savoir qui am\u00e8ne l\u2019enfant et qui vient le chercher est ici plus importante que dans un contexte purement scolaire. Une communication transparente sur l\u2019identit\u00e9 des parents est donc indispensable. Dans les garderies, l\u2019\u00e9change sur des questions relatives \u00e0 la famille et donc d\u2019ordre personnel est souvent un facteur important pour assurer au mieux le bien-\u00eatre de l&rsquo;enfant. Les parents ont ainsi tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 communiquer ouvertement et naturellement sur la situation de leur famille, \u00e0 condition toutefois de rencontrer chez les destinataires (personnel de la garderie) une attitude positive \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la parentalit\u00e9 LGBTIQ+. Avant de choisir une structure d\u2019accueil, essayez de savoir comment le personnel administratif et d\u2019accueil se positionne par rapport aux familles arc-en-ciel. Si vous n\u2019avez pas le choix (par exemple dans le cas de l\u2019accueil p\u00e9riscolaire ou si la structure souhait\u00e9e n\u2019a plus de places disponibles), ce sera \u00e0 vous d\u2019exiger des conditions d\u2019accueil respectueuses, voire \u00e0 aider de les instaurer. Pour ce faire, vous pouvez par exemple fournir des informations utiles, en appeler au professionnalisme des personnes concern\u00e9es et, si n\u00e9cessaire, vous adresser \u00e0 l\u2019instance sup\u00e9rieure.<\/p>\n<h6><strong>Les services de conseil aux familles<\/strong><\/h6>\n<p>L\u00e0 aussi, il est conseill\u00e9 de v\u00e9rifier en amont l\u2019attitude du service local de conseil aux familles \u00e0 l\u2019\u00e9gard des familles arc-en-ciel et son niveau de connaissances en la mati\u00e8re pour, dans la mesure du possible, se tourner vers un autre service si le besoin s\u2019en fait ressentir. En situation de conseil, vous pouvez exprimer votre malaise si une question vous para\u00eet inappropri\u00e9e ou bizarre et demander la raison pour laquelle on vous la pose (il peut y avoir des \u00ab\u00a0raisons\u00a0\u00bb d\u2019ordre administratif ou juridique) et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, refuser d\u2019y r\u00e9pondre.<\/p>\n<h6><strong>Les autorit\u00e9s de protection de l\u2019enfant et de l\u2019adulte (APEA)<\/strong><\/h6>\n<p>Les familles arc-en-ciel peuvent \u00eatre confront\u00e9es aux APEA, notamment si la filiation n\u2019est pas reconnue ou dans le cadre d\u2019une proc\u00e9dure visant \u00e0 \u00e9tablir cette filiation. Les APEA agissent sur mandat du l\u00e9gislateur. C\u2019est \u00e0 la fois une opportunit\u00e9 et un risque : la mani\u00e8re dont cette mission est g\u00e9r\u00e9e peut varier consid\u00e9rablement. Au sein de ces autorit\u00e9s, certaines personnes tenteront d\u2019instaurer des rapports agr\u00e9ables bas\u00e9s sur l\u2019estime tandis que d\u2019autres auront une attitude de rejet face aux formes familiales non h\u00e9t\u00e9ronormatives. Bien souvent, l\u2019information et la transparence suffiront toutefois \u00e0 am\u00e9liorer la relation avec ces personnes.<\/p>\n<h6><strong>Autres autorit\u00e9s (mairie, office des migrations&#8230;)<\/strong><\/h6>\n<p>Les raisons pour lesquelles les d\u00e9marches administratives sont sem\u00e9es d\u2019emb\u00fbches pour beaucoup de familles arc-en-ciel sont certes parfois un franc rejet, non dissimul\u00e9, mais plus souvent l\u2019ignorance et la m\u00e9connaissance. Une attitude transparente et quelques explications de la part des familles peuvent donc aider \u00e0 faire bouger les choses, m\u00eame si ce travail ne devrait pas en principe vous incomber. Cela ne veut pas dire qu\u2019il faille accepter une curiosit\u00e9 inappropri\u00e9e ou intrusive\u00a0:\u00a0 quand il s\u2019agit par exemple de renouveler votre titre de s\u00e9jour, la mani\u00e8re dont vous avez fond\u00e9 votre famille n\u2019a en principe aucune importance. Aux fonctionnaires qui montreraient un peu trop de curiosit\u00e9 vous pouvez tout \u00e0 fait demander de revenir au dossier \u00e0 traiter ;\u00a0 ces personnes n\u2019ont pas le droit de profiter du rapport de subordination.<\/p>\n<h6><strong>Associations de loisirs (sport, musique&#8230;)<\/strong><\/h6>\n<p>Comme pour la cr\u00e8che ou la garderie, l\u2019implication des parents est importante quand il s\u2019agit des activit\u00e9s de loisirs de leur enfant. L\u00e0 aussi, une communication transparente sur leur situation familiale est donc recommand\u00e9e. Si votre enfant fait l\u2019objet de moqueries, vous pouvez \u2013 et devriez \u2013 r\u00e9agir comme dans le contexte scolaire, \u00e0 savoir en en appelant \u00e0 la personne qui anime l\u2019activit\u00e9 en question et en l\u2019impliquant.<\/p>\n<h6><strong>Les institutions religieuses<\/strong><\/h6>\n<p>Les institutions religieuses ou d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale les religions constituent souvent une sorte d\u2019\u00ab univers parall\u00e8le \u00bb parce qu\u2019elles ne fonctionnent pas selon les m\u00eame principes (juridiques et \u00e9thiques) que les institutions publiques ou r\u00e9gies par l\u2019\u00c9tat. M\u00eame au sein d\u2019une religion donn\u00e9e, il y a souvent de grandes diff\u00e9rences d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 l\u2019autre. Vous avez donc tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 vous renseigner localement pour trouver une communaut\u00e9 qui vous convient.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Guide Guide \u00e0 destination des (futures) familles arc-en-ciel Ce guide a pu \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 gr\u00e2ce au soutien financier de Pro Familia Suisse dans le cadre d\u2019un contrat de mandat. \u00a9...","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-9345","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9345"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17479,"href":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9345\/revisions\/17479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.regenbogenfamilien.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}